xkabamarux

Θελω να κανω αναβαθμιση και να βαλω τον επεξεργαστη: INTEL CORE I5-6600 3.30GHZ LGA1151 - BOX. Στο θεμα μητρικης ειμαι αναμεσα στη GIGABYTE GA-Z170-HD3 DDR3 RETAIL και στη ASUS B150-PLUS D3 RETAIL. Το υπολοιπο συστημα θα μεινει το ιδιο οπως της υπογραφης. Εσεις ποια μητρικη θα βαζατε και γιατι; Ευχαριστω για το χρονο σας.

Καλημερα σε ολους μας. Εχω το συστημα της υπογραφης και θελω να κανω αναβαθμιση σε επεξεργαστη-μητρικη. Για επεξεργαστη θα βαλω : INTEL CORE I5-6600 3.30GHZ LGA1151 - BOX και για μητρικη: ΜΗΤΡΙΚΗ GIGABYTE GA-Z170-HD3 DDR3 RETAIL. Το ερωτημα ειναι το εξης: Θα πρεπει να κανω φορματ; Εχω τις τελευταιες ενημερωσεις της microsoft. Το εχει δοκιμασει καποιος να το κανει αυτο; Υπαρχει σοβαρος λογος που δεν θελω να κανω φορματ. Ευχαριστω για το χρονο σας.

Τι μου θυμησες τωρα...τα εφτιαχνε η μαμα μου οταν ημουν μικρος. Μπραβο αδελφε, καλοφαγωτα. Θυμαμαι τα ετρωγα με μπολικο ψωμι, τωρα εχω να τα φαω χρονια. Με τις εικονες που ανεβασες με γυρισες χρονια πισω, σε ευχαριστω.

Για 100στη φορα...πολυ καλη ταινια.

Πηρα δυο κιλα μπακαλιαρο φιλετο, αν αυτο θεωρειται αγορα για σημερα...αυτο ψωνισα.

Λαχανορυζο με καυτερο πιπερι καγιεν. Ψαρι μπακαλιαρος φιλετο πανε. Σπιτικο τουρσι απο λαχανο, μελιτζανες, πιπεριες πρασινες-κοκκινες, σκορδο, καροτο, μαιντανο, ελαιολαδο, αλατι, πιπερι, ξυδι. Σπιτικο ψωμι απο αλευρι ζεας-νερο-μαγια. Τελεια ηταν ολα.

Καλη φαση, με γεια.

Πολυ καλες οι φωτογραφιες. Να ζησετε, να ειστε παντα αγαπημενοι.

Σημερα το μενου ειχε κοτοπουλο κοκκινιστο με πρασινες πιπεριες, πιπερι καυτερο καγιεν, αλατι, καρυ, κυμινο και μακαρονια πρωτεινουχα (μειωμενων υδατανθρακων αυξημενης πρωτεινης Ζωγραφος) με κεφαλογραβιερα.

Κοτοπουλο παιδακια, χοιρινες λαιμου. Για σαλατα λαχανο καροτο σκορδο λεμονι ελαιολαδο αλατι, ντοματα κρεμμυδια ελαιολαδο αλατι, κρεμμυδακια φρεσκα σκετα. Ψωμι ζυμωτο σπιτικο απο ζεα, ψωμι χωριατικο κλασικο, λιπιοσκα (ρωσικα ψωμακια). Ατζικα (Γεωργιανη σαλτσα καυτερη στυλ σως), γιαουρτι με σκορδο ελαιολαδο αλατι και μπολικο καυτερο καγιεν. Μπυρες, κρασι κοκκινο ημιγλυκο απο Σουχουμι φτιαγμενο απο μικρα μαυρα σταφυλια "Ιζαμπελα" τελεια γευση. Κρεπες με μελι και τσαι με μελι για το τελος. Ολα αυτα μπροστα στο τζακι ενος φιλου με καλη παρεα χτες το βραδυ. Συγνωμη για την απουσια φωτογραφιων.

Συχνά ακούμε ή λέμε τη φράσή : «Το Ευαγγέλιο λέει: πίστευε και μη ερεύνα». Έχετε λάβει, όμως, ποτέ απάντηση στο ερώτημα «σε ποιό σημείο το αναφέρει αυτό το Ευγγέλιο;». Πριν μπείτε σε σκέψεις, σας απαντάμε θετικά ότι στο Ευγγέλιο δεν υπάρχει πουθενά αυτή η φράση. Αντίθετα στο Ευαγγέλιο αναφέρεται «Ερευνάτε τας γραφάς». Πιο συγκεκριμένα στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, κεφάλαιο πέμπτο, στίχο 39.: «Ερευνάτε τας γραφάς, ότι υμείς δοκείτε εν αυταίς ζωήν αιώνιον έχειν∙ και εκείναι εισίν αι μαρτυρούσαι περί εμού». Δηλαδή, εξετάζετε, με προσκόλληση στο εξωτερικό γράμμα τις Ἀγιες Γραφές, διότι νομίζετε ότι με μόνη την ανάγνωση και την εξέταση αυτή θα έχετε ζωή αιώνια. Και εκείνες είναι που μαρτυρούν για Μένα. Αυτή είναι η προσταγή του Κυρίου. Καθώς η Αγία Γραφή μαρτυρεί περί του Χριστού και με αυτή ο Θεός δίδει μαρτυρία περί Αυτού. Πρέπει, λοιπόν, να ερευνά ο κάθε πιστός χριστιανός τις «Γραφές», διότι με την έρευνα θα επιτύχει την αιώνια ζωή. «Και η ζωή αυτή υπάρχει στον Υιό Του και με την ένωση μετά του Υιού Του μεταδίδεται στους πιστούς. Εκείνος, που είναι ενωμένος διά της πίστεως με τον Υιό και έχει Αυτόν ως δικό Του, έχει την αληθινή και αιώνια ζωή». (Α’ Ιω. Ε’ 11-12). Η προτροπή του Κυρίου «ερευνάτε τας γραφάς» αναφέρεται και στην υμνολογία της Εκκλησίας μας. Το δοξαστικό της Λιτής στη γιορτή της Υπαπαντής του Κυρίου λέει τα εξής: «Ερευνάτε τις Γραφές, καθώς είπε ο Χριστός ο Θεός μας στα ιερά Ευαγγέλια, διότι σ’ αυτές βρίσκουμε τον Χριστό να γεννάται και να σπαργανούται, να θηλάζει και να γαλουχείται, να δέχεται περιτομή και να βαστάζεται από τον Συμεών∙ όχι κατά δοξασία, ούτε κατά φαντασία, αλλά αληθινά έχει φανερωθεί στον κόσμο∙ προς Αυτόν ας βοήσουμε∙ ο προ αιώνων Θεός, δόξα σοι». Στην εύλογη, λοιπόν, απορία, πως προέκυψε η φράση «πίστευε και μη ερεύνα», η απάντηση είναι ότι χρησιμοποιούνται από τους Ιησουίτες. Οι Ιησουίτες, τάγμα μοναχών της δυτικής παπικής εκκλησίας, είχαν τη φράση αυτή, ως αρχή τους. Η έννοια δε της φράσης ερμηνεύεται ως εξής: Κλέψε, ατίμασε, εξαπάτησε, πάτησε πάνω σε πτώματα, αρκεί όλα αυτά να τα κάνεις για καλό σκοπό, οπότε δεν συμβαίνει τίποτε. Αλλά αυτός ο τρόπος σκέψης και δράσης δεν είναι σύμφωνος με την ηθική του Ευαγγελίου. Είναι τελείως ξένος προς αυτό. Είθισται η χρήση της φράσης, να αποβλέπει στο να καθησυχάζουν τη συνείδησή τους και να αποφεύγουν τον έλεγχό της.

Αν ο ιερεας που θα πας να σου διαβασει την ευχη σου ζητησει φακελακι, απλα μην ξαναπας. Το ιδιο ισχυει και για τον ιατρο (και αυτος ορκο εχει δωσει), για τον αστυνομικο, για τον δικαστη κτλπ. Παντου υπαρχουν οι σωστοι και οι μη σωστοι. Ειναι καθαρα θεμα βουλησης ποιον θα επιλεξεις και με τι κριτηρια.

Πολυ σωστα GriGaS. Επισημα η Ορθοδοξη Εκκλησια απαγορευει τα ξεματιασματα κτλπ. Υπαρχε ειδικη ευχη της βασκανιας που τη διαβαζει ιερεας και μονο. Μάτιασμα»και «ξεμάτιασμα» Παρερμηνείες της βασκανίας Από τους χρόνους της αρχαιότητας η βασκανία συνδέθηκε και μ’ αυτό που σήμερα αποκαλούμε «μάτιασμα». Σήμερα μάλιστα όταν ακούμε τη λέξη βασκανία αμέσως εννοούμε μόνον το μάτιασμα και τίποτε άλλο. Πρόκειται για μια παλιά πρόληψη και δεισιδαιμονία ότι ο κακός με το βλέμμα του και μόνο μπορεί να βλάψει τον φθονούμενο. Αυτό φυσικά δεν είναι σωστό, και η Εκκλησία μας δεν το παραδέχεται. Βεβαίως η Εκκλησία έχει ευχές που κάνουν λόγο για «βάσκανον οφθαλμόν». Οι αναφορές αυτές εξηγούνται εύκολα, χρειάζεται όμως μια προσοχή, για να μην υπάρξουν παρανοήσεις. Η φράση «βάσκανος οφθαλμός» προέρχεται από την Αγία Γραφή και σημαίνει το φθονερό άνθρωπο, τον κακό, τον ανελεήμονα, τον άσπλαχνο, ενώ το αντίθετο, «καλό μάτι», σημαίνει τον καλόν άνθρωπο, τον εύσπλαχνο, τον ψυχόπονο. Ας μη ξεχνάμε ότι στα αρχαία ελληνικά το μάτι λέγεται και όψις, και ότι στην Αγία Γραφή «μάτι» και «όψις» και «οφθαλμός» και «είδος» λέγεται και η εμφάνιση του ανθρώπου, το παρουσιαστικό του, και ο όλος άνθρωπος. Κατ’ αρχάς εννοείται ότι, ο φθονερός άνθρωπος όταν δει το θύμα του και το φθονήσει, αυτό είναι η ρίζα του κακού που μπορεί να ακολουθήσει. Επομένως αυτή η φθονερή ματιά, είναι από όλους ανεπιθύμητη. Στην συνέχεια η φράση «βάσκανος οφθαλμός» επεκτάθηκε στους ανθρώπους που σαν υποχείρια του σατανά ασχολούνται με μαγείες, μαντείες, ξόρκια και όλα τα σχετικά. Έτσι λοιπόν ξεκαθαρίζονται τα πράγματα πως η Εκκλησία μας από τη μια δεν παραδέχεται το μάτιασμα και από την άλλη αναφέρεται στις ευχές της εναντίον της βασκανίας. Δεν πρόκειται για αντίφαση, αλλά για διαχωρισμό δυο διαφορετικών πραγμάτων. Σε αντίφαση και σύγχυση βρίσκονται όσοι λεγόμενοι Χριστιανοί από τη μια κάνουν το σταυρό τους και από την άλλη τρέχουν σε ξόρκια και μάγια. Βασκανία εννοεί η Εκκλησία τον φθόνο και το κακό που κάνουν κάποιοι κινούμενοι από φθόνο· το κακό αυτό μπορεί να είναι μία βλαπτική πράξη ή μία συκοφαντία ή μία κατάρα ή μία δαιμονική ενέργεια ή επίδραση. Η Εκκλησία δεν δέχεται ότι η απλή ματιά ενός ανθρώπου μπορεί από απόσταση να προκαλέσει με μαγικό τρόπο κακό σε κάποιον άλλο. Είναι απαράδεκτες για ανθρώπους της Εκκλησίας οι προλήψεις και δεισιδαιμονίες ότι κάποιος είναι βάσκανος, μόνο και μόνο επειδή γεννήθηκε την τάδε μέρα ή επειδή έχει στο πρόσωπο του κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, ή ότι κάποιος είναι ιδιαίτερα επιρρεπής στη βασκανία (ότι δηλαδή «ματιάζεται» εύκολα), ή ότι μπορεί να αισθανθεί άσχημα και αδιάθετος, επειδή τάχα κάποιος τον «μάτιασε», και άλλες τέτοιες αηδίες Δεν θα κάνουμε επομένως καμιά αναφορά στο λεγόμενο «ξεμάτιασμα», που γίνεται από λαϊκούς ανθρώπους (όπως επικλήσεις, χειρονομίες, χάνδρες κλπ.), οι οποίοι εμπειρικώς τα μαθαίνουν από άλλους και εμπειρικά τα εφαρμόζουν και κανείς δεν γνωρίζει το «πώς» και το «γιατί», αφού είναι σκοτεινή και άδηλη και ανεξερεύνητη η προέλευση αυτού του «ξεματιάσματος». Και δεν έχει σχέση με τη διδασκαλία της Εκκλησίας και προφανώς προέρχεται από λαϊκές και παλιές ειδωλολατρικές δοξασίες και πρακτικές ακαθόριστες, γι’ αυτό και είναι απαράδεκτες ανάμεσα στους πιστούς και δεν τιμούν τη σύγχρονη «προοδευτική» εποχή μας. Είναι εκδηλώσεις άγνοιας και απιστίας και παγανισμού. Η Εκκλησία θέλοντας να βοηθήσει τα μέλη της συμπεριφέρεται με πολλή συγκατάβαση και περιέλαβε στις ευχές της τις σχετικές με τη βασκανία λέξεις, αλλά τους έδωσε το σωστό νόημα. Δυστυχώς πολλές φορές παρατηρείται η εσφαλμένη λαϊκή δοξασία να επικρατεί, να επιβάλλεται και σιγά-σιγά να αλλοιώνει τη γνήσια ορθόδοξη διδασκαλία, σε σημείο άλλα να λέμε και άλλα να καταλαβαίνουμε. Η Εκκλησία τη βασκανία με την έννοια της εξ αποστάσεως φθοροποιού μαγικής επιδράσεως μόνο με το βλέμμα (που μπορεί καμιά φορά να συνοδεύεται και από κάποιο λόγον ή ενδόμυχη σκέψη θαυμασμού ή φθόνου) τη θεωρεί, δεισιδαιμονία. Οι εκκλησιαστικοί συγγράφεις και οι πατέρες της Εκκλησίας δεν αρνούνται την πραγματική βασκανία, δηλαδή τον φθόνο και τις βλαπτικές ενέργειες που εκπορεύονται από αυτόν. Ειδικά μάλιστα τις περιπτώσεις βασκανίας που δεν έχουν εμφανή τη προέλευσή τους τις αποδίδουν στην επήρεια του πονηρού. Γενικά θεωρούν τη βασκανία ως έργο του διαβόλου και πράξη φθόνου. Ο Μέγας Βασίλειος έγραψε και λόγο «περί φθόνου και βασκανίας». Η Εκκλησία συνέθεσε και ειδική ευχή κατά της βασκανίας, με την έννοια του φθόνου. Με όσα αναφέραμε και εξηγήσαμε μέχρι εδώ ξεκαθαρίζεται το θέμα της βασκανίας από ορθόδοξη άποψη. Επίσης εξηγούνται και εκφράσεις όπως «η βασκανία σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να αποβεί θανατηφόρος», δεν εννοείται ότι κάποιος μπορεί με το βλέμμα του να σκοτώσει έναν άλλο (αυτό είναι ανόητη, μαγική, ειδωλολατρική και αντιχριστιανική αντίληψη), διότι τότε θα είχαν φονευθεί οι μισοί άνθρωποι της γης χωρίς πολέμους και εγκλήματα και φονικά όπλα, αλλά εννοείται ότι αυτός που φθονεί και μισεί τον συνάνθρωπό του σε μερικές περιπτώσεις είναι δυνατόν να τον εξοντώσει και σωματικά. Σχεδόν πάντοτε ο φθονερός προσπαθεί να εξοντώσει το θύμα του ηθικά-ψυχικά, γι’ αυτό ο κατ’ εξοχήν βάσκανος και φθονερός διάβολος ονομάζεται και ανθρωποκτόνος και μισάνθρωπος. Μέσα προστασίας Όσοι άνθρωποι αισθανθούν οι ίδιοι ή κάποιος δικός τους την επήρεια της βασκανίας, πρέπει να τρέχουν στον πνευματικό ιερέα να τους σταυρώσει με το σταυρό, που έχει μεγάλη δύναμη κατά των πονηρών πνευμάτων, και να τους διαβάσει την ειδική ευχή κατά της βασκανίας. Πολλοί άνθρωποι επινόησαν κατά της βασκανίας διάφορα μέσα, όπως τα φυλαχτά, για να τα φοράνε όσοι βασκαίνονται. Η Εκκλησία προσπαθώντας να προφυλάξει τα μέλη της από κάθε πλάνη δεν επιτρέπει στους Χριστιανούς να χρησιμοποιούν αυτά τα φυλαχτά (χάντρες, φύλλα, λουλούδια, εκκλησιαστικά αντικείμενα και λοιπά), γιατί όλα αυτά προϋποθέτουν μια μαγική αντίληψη λειτουργίας και προστασίας, τελείως αντιχριστιανική. Επίσης απαγορεύεται να χρησιμοποιούνται διάφορα «εξορκιστικά» λόγια κατά του «ματιάσματος» από άντρες ή γυναίκες, γιατί όλα αυτά τα «λαϊκά» μέσα και οι σχετικές αντιλήψεις και δεισιδαιμονίες είναι είδος μαγείας και παγανισμού, όπως αναφέρει και ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης στο βιβλίο του «Χρηστοήθεια των Χριστιανών». Κάθε άλλο πέρα από τις ευχές της Εκκλησίας αποτελεί άρνηση της πίστεως· κάθε άλλο «ξόρκι» απομακρύνει από τον άνθρωπο τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τον αφήνει ανίσχυρο μπροστά στις «μεθοδείες του πονηρού». Όποιος χρησιμοποιεί «ξόρκια» και «φυλαχτά» και «χαϊμαλιά» είτε για τον εαυτό του είτε για δικούς του ανθρώπους, πρέπει να ξέρει ότι έτσι μολύνει το βάπτισμά του, δείχνει απιστία και ασέβεια προς το Θεό, και επομένως αντί να προστατεύεται από το κακό, παραδίδει τον εαυτό του σε μισάνθρωπες επιρροές.

Σπαταλη χρονου που θα επρεπε να δαπανησω ενω εγω τον σπαταλησα απο λαθος επιλογες σχεσεων με ανθρωπους, εργασιας, συνηθειων, ενασχολησεων. Θα μπορουσα να μην ειχα κανει αυτες τις λαθος επιλογες και να επελεγα κατι πιο σωστο στο καθε τομεα. Εκανα λαθη τοσο στον εαυτο μου οσο και στους γυρω μου. Σπαταλη χρονου, ενεργειας.

Σημερα πηγα για εξετασεις νεφρων, ουροδοχο κυστη και προστατη. Υπαρχει ενας πονος στο αριστερο....και ο ουρολογος ειπε οτι ισως ειναι καποια πετρουλα στα νεφρα και κανει ανακλαση ο πονος εκει...τελικα τα νεφρα ειναι πεντακαθαρα και δεν υπαρχει πετρα...μπορει τελικα ο καρκινος να εφυγε απο το παχυ εντερο και να πηγε εκει...τι να πω...θα δειξουν οι υπολοιπες εξετασεις. Αυτο σας το εγραψα απο τη μια για να το μοιραστω με καποιον (με τους δικους μου δεν εχω πει τιποτα...εχουν αρκετα τα δικα τους..ο μπαμπας καρκινο προστατη, η μαμα εκανε αφαιρεση στηθους, ο αδερφος μου στο ταφο εδω και 3 ετη σχεδον και η αδερφη μου δερματικα προβληματα απο ολο αυτο το αγχος στρες κτλπ). Απο την αλλη σας το εγραψα για να δειτε οτι υπαρχουν και πιο σοβαρα προβληματα στη ζωη και να μην στενοχωριεστε αν συμβαινει κατι στη ζωη σας και να μην απογοητευεστε. Να ειστε δυνατοι. Να μην δεχεστε την ηττα ή το οτιδηποτε αλλο. Να κοιτατε μονο μπροστα, να μην υπαρχει ως επιλογη το πισω. Δεν το εγραψα για να αρχισουν μερικοι να λενε τα διαφορα συμπονιες κτλπ...δεν χρειαζεται. Απλα, εδω, στο πειτε οτι θελετε, ενας που δεν τον ξερετε απο κοντα μοιραστηκε κατι απο τη σημερινη του ημερα μαζι σας. Δεν υπαρχει λογος για εξτρα συζητηση. Το μονο καλο που εχει βγει απο ολη αυτη την ιστορια ειναι μεσα απο μια τετοια κατασταση καταλαβαινεις τι ειναι αγαπη, ποιοι σε αγαπουν και ποιοι οχι. Καταλαβαινεις επισης οτι το χρημα δεν εχει καμια αξια, γινεσαι πιο σοφος πανω σε αυτο το θεμα. Απαρνιεσαι σε μεγαλο βαθμο τον υλισμο και τη σαρκολατρεια. Ολο αυτο επισης βοηθα και στη μετανοια, ναι υπαρχει Θεος και εγω τωρα το κατανοησα πληρως. Καποιος μπορει να πει τη δικη του γνωμη περι του θεματος, δεν με απασχολει. Ειναι δικο του θεμα. Τα θεματα πιστης ειναι προσωπικα ζητηματα του καθενα, απλα μοιραζομαι τις σκεψεις μου μαζι σας. Τελος θα πω το εξης: ΣΠΑΤΑΛΗ. Σπαταλησα τη ζωη μου. Δεν επρεπε. Μην κανετε το ιδιο λαθος. Προσπαθειστε να κανετε οσο γινεται σωστες επιλογες. Μην σας κατευθυνουν τα συνασθηματα και ο ενθουσιασμος. Σε καμια περιπτωση δεν θελω να το παιξω σοφος ή οτι αλλο. Απλα εγραψα τα οσα εγραψα διοτι πολυ απλα ειμαστε στο πειτε οτι θελετε. ΥΓ: Να ξερετε οτι ο Λαμπης μου εχει κρατησει απειρες ωρες συντροφια. Να διαβαζω τα οσα υπαρχουν εδω, να συμμετεχω και εγω οποτε μπορω...να τρωγομαστε, να γελαμε, να νευριαζουμε κτλπ. Ολα αυτα ειναι υπεροχα. Ειναι σημαδι ζωης, ενεργειας. Ευχαριστω το Λαμπη για ολα.

Κοτοπουλο κοκκινιστο με ρυζι καρολινα. Βρασιμο το κοτοπουλο 20 λεπτα. Τσιγαρισμα μετα για 3 λεπτα τις πιπεριες (πρασινες κερατο), το καροτο και το σκορδο. Μετα εριξα μεσα το κοτοπουλο μαζι με τα διαφορα μπαχαρικα (πιπερι καυτερο καγιεν, αλατι, κυμινο, δεντρολιβανο, βασιλικο, καρυ) και ενα κουτι χυμο ντοματας. Βρασιμο ολα μαζι για 10 λεπτα. Καλο βγηκε. Εχω και κεφαλογραβιερα αλλα δεν εριξα απο πανω λογω εξτρα θερμιδων κτλπ. Το εφαγα σκετο, ουτε ψωμι.

Μπακαλιαρακια στο φουρνο. Πατατες στο φουρνο. Λαχανο καροτο με σκορδο καρυδια γιαουρτι μελι μουσταρδα λεμονι και αλατι. Πατζαρια με λεμονι σκορδο καρυδια μελι και αλατι. Υπηρχε και φασολαδα αλλα δεν προλαβα να τραβηξω φωτογραφια.

Καλη φαση...με το που ειπα για τα ψαρακια και τις σαλατες...ανεβηκε στο καπακι το μπεργκερ με τις τηγανιτες πατατες κτλπ... χαχαχαχαχαχα....τελειος συγχρονισμος.

Μπορουμε αν θελετε να κανονισω να βρεθουμε σε δικο μου χωρο (κηπος, πισινα κτλπ) να ψησουμε-μαγειρεψουμε-φερουμε ετοιμο-φαμε-πιουμε οτι θελετε και να ανεβασουμε απο εκει πολλες πολλες φωτογραφιες.

Θα βγαλω αλλα θα τις ανεβασω απο αυριο, δεν θα εχω το χρονο εκει για κατι τετοιο αποψε.

Σε λιγο θα ξεκινησω να παω στο σπιτι φιλων. Θα φτιαξουμε τα εξης: Μπακαλιαρακια στο φουρνο (ολοκληρα). Πατζαρια με γιαουρτι, σκορδο, λεμονι, καρυδια, μελι. Λαχανο με καροτο, γιαουρτι, σκορδο, λεμονι, καλαμποκι, μουσταρδα.

Πιστευω οτι θα επρεπε να εχουμε παρουσια με το λογοτυπο του Λαμπη.

Καλημερα σε ολους μας. Πολυ ομορφη μερα και σημερα. Βολτα στο σπιτι ενος φιλου για καφε και μετα φαγητο σε φιλικη οικογενεια (μπιφτεκια μαλλον, θα ανεβασω φωτο αν προλαβω και δεν πεσουμε ολοι πανω με τα μουτρα). Πληρωσα μεσω internet και τηλεφωνο-δεη. Καλη φαση να μην τρεχεις, ευκολια. Παω να στιψω τα πορτοκαλια-λεμονια-γκρειπφρουτ μου για πρωινο. Εχω φαει ηδη και μια σοκολατα πρωτεινης.