pnick

Πυρκαγιές: Οι Ρουμάνοι πυροσβέστες διαψεύδουν τα fake news - «Η φωτιά δεν μπορούσε να σβηστεί σε μία μέρα» WWW.PROTOTHEMA.GR Τι λέει ο επικεφαλής της ομάδας σε επιστολή του προς τον Νίκο Χαρδαλιά - Διαψεύδουν ένα ένα τα όσα τους... Από το militaire ξεκίνησε η ιστορία. Δεν έπεσα από τα σύννεφα. Είναι "αντιπολιτευόμενη" η ιστοσελίδα για όσους παρακολουθούν σχετικά sites Υ/γ Πολύ φοβάμαι μη μετανιώσουν την ώρα και την στιγμή που ήρθαν οι άνθρωποι από τόσο μακριά να βοηθήσουν. Προσγειώθηκαν στην τοξική ελληνική πραγματικότητα απότομα...

Just a moment... WWW.ELLINIKAHOAXES.GR

https://www.neakriti.gr/article/kriti/irakleio/1617632/provlimatismos-gia-tin-endooikogeneiaki-via-sokaristika-ta-statistika-stoiheia/ "Το 2020 καταγράφηκαν 10 γυναικοκτονίες, εκ των οποίων 3 κατά τη διάρκεια του πρώτου lockdown, και 5 απόπειρες γυναικοκτονιών." Συνεπώς, κάθε χρόνο υπάρχουν τέτοια περιστατικά. Ίσως δεν φτάνουν όλα στις ειδήσεις. Όπως και να έχει, κάτι δεν πάει καθόλου καλά, και δεν φαίνεται να βελτιώνεται η κατάσταση. Όσο περνούν τα χρόνια χειρότερα θα γίνονται τα πράγματα.

https://slpress.gr/ethnika/giati-i-athina-prepei-na-stirixei-to-voylgariko-veto-gia-ta-skopia/

Μερικές φωτογραφίες από την όμορφη Ζάκυνθο. Τραβηγμένες με το Samsung M31 και επεξεργασμένες με το Photoshop. Προσπαθώ να μάθω κάποιες βασικές αρχές σύνθεσης ο φουκαράς. Τώρα στα γεράματα, μάθε γέρο γράμματα... Περισσότερο για να βοηθήσω τα παιδιά που τους αρέσει η φωτογραφία το κάνω.

o Γιάννης από Κώστας Κουτσουρέλης - 22 Ιουλίου 2021 0 1411 Στους “δεξιούς” ξινίζει επειδή είναι μαύρος και υπερήφανος λέει για τις αφρικανικές του ρίζες. Στους “αριστερούς” βρωμάει επειδή η ζωή του όλη είναι ένας ύμνος στο τρίπτυχο πατρίδα-θρησκεία-οικογένεια. Οι νάρκισσοι του ατομικισμού παλαβώνουν στην ιδέα ότι δεν δίνει δεκάρα για τις προσωπικές του επιδόσεις και βάζει πάντα την ομάδα, την πόλη, τη χώρα του μπροστά. Οι τραπεζορρήτορες του δικαιωματισμού σκυλιάζουν που δεν αναλώνεται σε καταγγελίες αλλά κάνει σιωπηρά ό,τι μπορεί: χτίζει γήπεδα για τα παιδιά, μοιράζει τρόφιμα, βοηθά όσους έχουν ανάγκη. Τί άνθρωπος είναι αυτός που αρνείται να σπιλώσει την ελληνική σημαία κοτσάροντας πάνω την τζίφρα του, την ώρα που τόσοι και τόσοι “συμπατριώτες” του αυτή τη σημαία ζητούν να την κάψουν; Πού ακούστηκε ο αδελφός του ο Θανάσης να πληρώνει από την τσέπη του για να μπάσει χίλιους ομογενείς στο γήπεδο στο κρίσιμο ματς με τους Νετς; Ο Γιάννης είναι ο εαυτός μας που απαρνηθήκαμε, αυτός που τιμά εκείνα που εμείς περιφρονήσαμε. Από την Ελλάδα είχε την τύχη να πάρει το καλύτερο. Χωρίς τους ιερείς και τους πνευματικούς του εκεί στα Σεπόλια, χωρίς τους σκάουτερ και τους προπονητές της εφηβείας του, χωρίς κάποιους γείτονες, χωρίς όλους αυτούς που στήριξαν την οικογένεια σε δύσκολες στιγμές, δεν θα ‘πιανε ποτέ την πορτοκαλιά μπάλα στα χέρια του. Και αυτή την μπάλα την έφτασε ψηλά. Η παραμυθένια ιστορία της οικογένειας Αντετοκούνμπο είναι η ζωντανή απόδειξη του πόσο δύσκολη είναι η ενσωμάτωση του ξενοφερμένου. Γιατί πρέπει να συντρέχουν και τα δύο αυτά: και η νέα πατρίδα να θέλει να εγκολπωθεί και να ενσωματώσει, και οι νέοι πολίτες της να αγωνιστούν συνειδητά να ενταχθούν και να προσφέρουν. Όταν λείπει η μια απ’ αυτές τις προϋποθέσεις, το τίμημα είναι τα γκέττο και η διάλυση. Ο Γιάννης είναι περισσότερο Έλληνας απ’ όλους εμάς, για τον απλό, απλούστατο λόγο ότι την Ελλάδα εκείνος την ανέβασε ένα σκαλί ψηλότερα ενώ εμείς την κατακρημνίζουμε καθημερινά. Επειδή δηλαδή την είδε ως ιδεώδες αγαπητικό όχι ως νάυλον σύνθημα. Οι πολιτικάντηδες που μπαίνουν τώρα στην ουρά για να τον συγχαρούν ας μη μας εμποδίσουν να δούμε, να συναισθανθούμε αυτή την πελώρια διαφορά.

https://slpress.gr/politiki/i-proedros-i-parasimoforisi-toy-aktivisti-kai-i-kolotoympa/

https://slpress.gr/diethni/erga-kai-imeres-toy-apostoloy-tis-quot-anoiktis-koinonias-quot-soros-sta-valkania/

Για κατασκοπεία και διακίνηση η Aegean Boat Report και άλλες ΜΚΟ - slpress.gr SLPRESS.GR Η ΜΚΟ Aegean Boat Report βρίσκεται στο επίκεντρο ερευνών Αστυνομίας και ΕΥΠ για κατασκοπεία και διακίνηση...

"Ισλαμική Αστυνομία" εν δράσει στα γκέτο της Αθήνας – Ένα προφητικό ρεπορτάζ - slpress.gr SLPRESS.GR Όπως είχε από το 2017 αποκαλύψει το SLpress.gr στα γκέτο της Αθήνας η "Ισλαμική Αστυνομία" περιπολεί για να τους μουσουλμάνους παραβάτες της Σαρία.

https://slpress.gr/politiki/giati-oi-aktivistes-ton-quot-anoikton-synoron-quot-einai-ratsistes/

Είναι ατομικό μέτρο ως προς την νόσηση, αλλά καθίσταται και συλλογικά ωφέλιμο ως προς την μετάδοση και διασπορά στην κοινότητα. Ένας εμβολιασμενος δύσκολα νοσεί και δυσκολότερα κολλάει άλλους. Κατά τα άλλα συμφωνώ μαζί σου ως προς την προβληματική της πειθούς σε αρνητές. Το ίδιο καταλαβαίνω κι εγώ και ακούω τα επιχειρήματα που λες στις συζητήσεις.

Δεν ήθελα πραγματικά να ξαναγράψω για το θέμα αυτό, που είναι πολύ ευαίσθητο και διχαστικό (όχι το παρόν thread, αλλά το θέμα του εμβολιασμού γενικότερα), αλλά επειδή (δια-)βλέπω ότι ως συνήθως ο καθένας παίρνει μια όσο πιό ξεκάθαρη θέση μπορεί υπέρ ή κατά των εμβολίων εν προκειμένω, θέλω να καταθέσω μια άλλη οπτική, ενδιάμεση αν μπορώ να πω. Δεν θεωρώ απαραίτητο να είναι κανείς οπαδικά υπέρ ή κατά των εμβολίων. Δεν είναι άσπρο ή μαύρο το debate. Υπάρχουν και αποχρώσεις του γκρί, και δεν προσπαθώ να παραστήσω τον "ισαποστάκια" ειλικρινά. Παρ' ότι έχω εμβολιαστεί (εχθές συγκεκριμένα έκανα την 2η δόση Pfizer), και η σύζυγός μου ήταν από τις πρώτες νοσηλεύτριες που εμβολιάστηκε εν Ελλάδι (και μάλιστα το δήλωσε, δεν ήταν υποχρεωτικό), εντούτοις μπορώ να δικαιολογήσω (όχι απαραίτητα και να αποδεχτώ) πολλές από τις αντιρρήσεις των αρνητών ή σκεπτικιστών απέναντι στα εμβόλια. Πολλά συμβαίνουν που ήταν αναμενόμενο να μη κολλάνε στην λογική του καθενός και να δημιουργούν καχυποψία και επιφύλαξη. Βλέπεις, είναι και τα μαθηματικά και οι πιθανότητες στην μέση και δεν μπορούμε όλοι να τα βάλουμε κάτω αφήνοντας το θυμικό και τα συναισθήματα απ' έξω, διότι, όπως πολύ σωστά είπαν κάποιοι πιό πάνω, οι αριθμοί στην πραγματική ζωή αντιστοιχούν σε ανθρώπους, που ο καθένας τους είναι πράγματι αναντικατάστατος στο περίγυρο και την οικογένειά του, κι ας είναι στατιστικά ο άτυχος 1 στους 100.000.... Πάρα πολλά ήταν αυτά που συνέβησαν ή συμβαίνουν, που για έναν πιό διορατικά σκεπτόμενο ήταν βέβαιο ότι θα δημιουργήσουν καχυποψίες. Π.χ. βασικό επιχείρημα των αρνητών ή σκεπτικιστών που δύσκολα μπορείς να το βγάλεις από το μυαλό τους είναι η ταχύτητα ανάπτυξης των εμβολίων. Είναι τόσο πολύπλοκο το σύστημα που διέπει τις φαρμακοβιομηχανίες που νομίζω ελάχιστοι το καταλαβαίνουν και μπορούν να το αντιμετωπίσουν ορθολογικά και νηφάλια. Είχα την τύχη να μου εξηγήσει το παράδοξο της υπερταχείας ανάπτυξης εμβολίου άνθρωπος που γνωρίζει πολύ καλά τα πράγματα και μπόρεσα να το καταλάβω γιατί είδα ξερή λογική στα επιχειρήματα. Βασικό που πρέπει να κρατήσουμε είναι ότι οι εταιρείες δεν περίμεναν για την κλασσική διαδικασία που ακολουθείται συνήθως εν καιρώ ηρεμίας. Αμέσως μόλις ξέσπασε η κρίση αυτοχρηματοδότησαν την ανάπτυξη των εμβολίων σε χρόνο dt. Συγκεκριμένα για την τεχνολογία mRNA είχε ήδη γίνει πολλή δουλειά από τις αρχές του 2000 με τους ιούς SARS (2002) και MERS. Υπήρχε και έτοιμο υλικό και είναι η τεχνολογία η συγκεκριμένη τέτοια που επιτρέπει να κινηθεί η έρευνα πιό γρήγορα. Αλλά γενικώς, όλες οι φαρμακοβιομηχανίες, ακόμα και αυτές που έφτιαξαν κλασσικά εμβόλια αδενοϊού, έριξαν όλα τα μέσα που διέθεταν στην ανάπτυξη εμβολίου, γιατί ήταν πασιφανές ότι η μόνη λύση στο χάος θα ήταν ένα εμβόλιο, και άρα από οικονομοτεχνικής απόψεως τα λεφτά τους θα τα έβγαζαν σίγουρα, και μάλιστα τόσο πιό πολλά όσο πιό γρήγορα τελείωναν. Τόσο απλά. Άλλο σημείο που πρέπει να κρατήσουμε είναι ότι βιάστηκαν οι κυβερνήσεις να πάρουν τα εμβόλια και όχι τόσο οι φαρμακευτικές να τα βγάλουν (αν και το 2ο φυσικά ισχύει, αλλά θέλω να δείξω πού έπεσε κατά την γνώμη μου το βάρος). Έτσι ερμηνεύεται η πρεμούρα των φαρμακευτικών να πάρουν εξαίρεση από νομικές διώξεις εναντίον τους από πιθανές παρενέργειες των εμβολίων που δεν πρόλαβαν να εξετάσουν και να κατηγοριοποιήσουν σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα. Οικονομοτεχνικά ερμηνεύεται άριστα. Είναι ένα αλισβερίσι, ένα παζάρι, αν θέλετε. Θέλεις γρήγορα το εμβόλιο; ΟΚ, προστάτεψέ με από μηνύσεις, γιατί εσύ βιάζεσαι, όχι εγώ... Αν μπεί λίγο το θυμικό μέσα, τότε αμέσως φαίνεται ύποπτο και γεννά θεωρίες συνομωσίας ή ενισχύει τις ήδη υπάρχουσες. Ένα άλλο θέμα είναι αυτό της μάσκας. Χαρακτηριστικό του πώς λειτουργεί η επιστήμη και του πόσο στρεβλά μπορεί να ερμηνεύσει κάποιος αδαής τις φαινομενικά αντικρουόμενες απόψεις των επιστημόνων. Βγαίνει ο Τσιόδρας και λέει πέρσι ότι σε εκείνη την φάση (στο 1ο σκληρό lockdown του Μαρτίου-Απριλίου 2020) η μάσκα δεν θα βοηθήσει. Και το εξηγεί ο άνθρωπος. Εκείνη την στιγμή τα δεδομένα της επιστήμης δεν ήταν ακόμα ξεκάθαρα για τον συγκεκριμένο ιό αφενός (για το αν η μάσκα πράγματι προστατεύει και κατά πόσο), και αφετέρου θα μπορούσε τότε η μάσκα να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση ασφάλειας και να παραμεληθεί το σημαντικότερο που ήταν τότε οι αποστάσεις (και ακόμα παραμένει γενικά). Όταν φάνηκε ότι η μάσκα θα βοηθήσει (μετά από έρευνα και δοκιμές) και ανακοινώθηκε και πάλι με επιστημονική νηφαλιότητα και ουδετερότητα ότι τελικά θα την χρησιμοποιήσουμε συστηματικά γιατί βοηθάει, πολλοί ήταν αυτοί που δεν το κατάλαβαν και είδαν αμέσως αντίφαση και σχέδιο από πίσω... Θα μπορούσα να απαριθμήσω πολλά τέτοια παραδείγματα, αλλά δεν χρειάζεται. Νομίζω έγινε κατανοητό. Τώρα θα ήθελα να πάω σε κάτι άλλο. Να πάρω λίγο το μέρος των σκεπτικιστών. Πολλά ήταν αυτά που δεν μου άρεσαν, και όχι τόσο οι φαινομενικές αντιφάσεις σε δεδομένα έρευνας κ.λπ. Σε ανθρώπινο επίπεδο ήταν απαράδεκτος ο τρόπος ταφής των θυμάτων Covid. Είχαμε περιπτώσεις στο κοντινό μας περιβάλλον και μάθαμε πώς και τί. Είναι αβάσταχτο να έχεις στερηθεί την φυσική παρουσία του ανθρώπου σου ήδη από την νοσηλεία του (και κυρίως στην φάση της διασωλήνωσης που ούτε στο κινητό δεν μπορείς να τον δεις και να του μιλήσεις) για 1-1.5 μήνα και μετά όταν επέρχεται ο θάνατος να μη μπορείς καν να τον δεις. Τυλιγμένοι σε σακούλες (μου τα έλεγε και η σύζυγός που πέρασε 2-3 μήνες σε εντατική Covid), σε σφραγισμένα με σελοφάν ή παρόμοιο υλικό φέρετρα, με παρουσία των άμεσων συγγενών μόνο να πηγαίνουν οι άνθρωποι στο μνήμα, άνθρωποι που για τους δικούς τους μπορεί να σήμαιναν τα πάντα... Είναι σκληρό. Είναι αβάσταχτο... Και δεν υπάρχει τεκμηρίωση εξ όσων γνωρίζω, ότι τα πτώματα μεταδίδουν την συγκεκριμένη ασθένεια. Έπρεπε να σκεφτούν καλύτερα τον τρόπο ταφής. Να βάλουν την ανθρώπινη διάσταση περισσότερο μέσα, και να υπάρχει πρόνοια και για την φυσική αποσύνθεση των σωμάτων. Έχουν σκεφτεί τί θα γίνει σε 3-4 χρόνια όταν θα έρθει η ώρα της εκταφής τί δράματα θα έχουμε στα κοιμητήρια; Θα λιώσουν οι άνθρωποι μέσα στις σακούλες αυτές; Μακάρι να βγώ ψεύτης, αλλά θα ζήσουμε αποτρόπαιες καταστάσεις... Να προχωρήσω λέγοντας ότι καταλαβαίνω το πόσο καυτή είναι η πατάτα η πανδημία στα χέρια των κυβερνήσεων και δείχνω κατανόηση ακόμα και στις άτσαλες κινήσεις και τις ακατανόητες εκ πρώτης όψεως αποφάσεις. Μια κρίση τέτοιου μεγέθους θα δοκιμάσει τις αντοχές και τις ικανότητες όλων και είναι πολύ λογικό να γίνουν λάθη. Ανθρώπινα είναι. Και καταλαβαίνω ότι δυστυχώς μια κυβέρνηση μπροστά σε τέτοια κρίση δεν έχει την πολυτέλεια να βάλει συναίσθημα στις αποφάσεις, αλλά πρέπει να κινηθεί με στρατηγική σκέψη όσο γίνεται και με τα δεδομένα της mainstream επιστήμης. Αλλά για μένα υπάρχουν και κάποια όρια που πρέπει να τα δει η κυβέρνηση με όρους στρατηγικής επίσης. Είμαι κατά της υποχρεωτικότητας του εμβολίου στο σύνολο του πληθυσμού. Ευτυχώς και ο Πρωθυπουργός το έχει καταλάβει, και μάλιστα τον άκουσα να λέει προχθές ότι καθιστώντας υποχρεωτικό το εμβόλιο σε ευρύ μέρος του πληθυσμού κινούμαστε στα όρια της συνταγματικότητας, και έτσι είναι. Κατά την γνώμη μου τον τελευταίο λόγο πρέπει να τον έχει ο κάθε πολίτης μόνος του και υπεύθυνα. Ξέρω ότι πολλοί εδώ θα διαφωνήσουν μαζί μου, αλλά είναι μια θέση από κάποιον που είναι γενικώς υπέρ της επιστήμης και συγκεκριμένα των εμβολίων. Δεν πρέπει το κράτος να γίνεται μπαμπούλας σε τέτοια θέματα. Θα χάσει η κυβέρνηση αν κινηθεί προς την υποχρεωτικότητα κατά την γνώμη μου. Να πείσει, ναι. Να υποχρεώσει, όχι. Αυτό θα διχάσει περισσότερο την ήδη διχασμένη κοινωνία. Προς Θεού, όχι άλλες αφορμές φαγωμάρας μεταξύ μας. Ως Έλληνες την έχουμε που την έχουμε στο πετσί μας, μην έρθουν αφορμές για περισσότερη. Και καταλαβαίνω απόλυτα το αίσθημα δικαίου που μπορεί να πνίγει τον εμβολιασθέντα απέναντι στους αρνητές, αλλά αν θέλουμε δημοκρατία, αυτό είναι το κόστος της. Η ανοχή σε όσους διαφωνούν, ακόμα και αν εμμέσως πιστεύουμε ότι επηρεάζεται η δημόσια υγεία εξαιτίας τους. Το κόστος της φαγωμάρας και του διχασμού θα είναι πολύ μεγαλύτερο από το κόστος της πανδημίας κατά την γνώμη μου. Είμαι κατά των υπερ-κανονιστικών τρόπων διακυβέρνησης. Ενημέρωση και παιδεία χρειάζεται. Όχι επιβολή. Επίσης, δηλώνω ότι δεν θεωρώ, με βάση τα δεδομένα που είδα μέχρι τώρα, απαραίτητο να εμβολιαστούν παιδιά. Τα στοιχεία δεν δικαιολογούν κάτι τέτοιο κατά την γνώμη μου. Από τα δικά μου παιδιά μόνο τα δύο πρώτα είναι στα όρια 12-18, αλλά δεν θα κάνουμε το εμβόλιο στα παιδιά. Εγώ το έκανα γιατί έβαλα κάτω την λογική. Πόσες πιθανότητες έχω να κολλήσω την αρρώστια στο peak της πανδημίας; Τόσες. Πόσο πιθανό είναι να νοσήσω; Τόσο. Πόσο πιθανόν είναι να αρρωστήσω βαριά (με κουσούρια δηλαδή) ή να πεθάνω; Τόσο. Ωραία. Πόσες πιθανότητες υπάρχουν για παρενέργειες από τα εμβόλια; Τόσες. Πιό έχει τις πιο μικρές πιθανότητες ή τις πιό ήπιες παρενέργειες; Αυτό. Πόσο με προστατεύει; Τόσο. Οπότε έτσι κινήθηκα και έκανα το εμβόλιο. Η ίδια λογική δεν μου βγάζει ως απαραίτητο τον εμβολιασμό των παιδιών, και αφετέρου έχουν και την ζωή μπροστά τους, και την αναπαραγωγική τους φάση (ειδικά τα κορίτσια) πολύ αργότερα, και δεν θα ήθελα να πάρω οποιοδήποτε ρίσκο κάνοντας ένα εμβόλιο που εκ των πραγμάτων δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τί πιθανές επιδράσεις μπορεί να έχει επάνω μας μακροπρόθεσμα (γιατί απλά το μακροπρόθεσμα δεν έχει έρθει ακόμα), και δεν ξέρουμε εκ των πραγμάτων πάλι αν θα είναι και απαραίτητο μετά από 2-3 χρόνια ή αν θα έχει εξαφανισθεί η ασθένεια όπως τόσες άλλες προ αυτής. Για εμάς τους ενήλικες, που έχουμε ολοκληρώσει και την αναπαραγωγική μας φάση, ήταν κρίσιμο να γλυτώσουμε τις άμεσες και βραχυπρόθεσμες επιπτώσεις της νόσου, και για αυτό θεωρώ ότι το εμβόλιο συνέφερε. Για τα παιδιά είναι αλλιώς. Μιλάμε για το μέλλον τους και την ζωή τους. Συγγνώμη αν κούρασα με τα όσα έγραψα. Ήθελα απλά να φανεί και μια άλλη στάση στο θέμα, θετική ως προς τα εμβόλια κατ'αρχήν, αλλά με λογικές επιφυλάξεις επίσης.

Γερμανία: Οι πρώτες εικόνες από την επίθεση με μαχαίρι - Τoυλάχιστον τρεις νεκροί - BINTEO WWW.ENIKOS.GR Τρεις άνθρωποι σκοτώθηκαν και έξι τραυματίστηκαν κατά την επίθεση με μαχαίρι στην πόλη Βίρτσμπουργκ...

Τί καθόμαστε και συζητάμε... https://www.liberal.gr/news/zaef-imastan-gia-olous-fyrom-tora-boreia-makedonia/386911

Λήψη από κινητό, και για αυτό η κακή ποιότητα, αλλά μου άρεσε σαν θέμα. Χθές από Όρος Δίρφυς στην Εύβοια:

Ισχύει. Είναι τομέας του τμήματος Μηχανολόγων Μηχανικών, αλλά υπάρχει και διακριτά στον τίτλο του Τμήματος (Μηχαν/γων Μηχ/κών και Αεροναυπηγών λεγόταν).

Κυριακή βράδυ πρώτη δόση με Pfizer. Είχα κλείσει αρκετά νωρίτερα με AZ και ακύρωσα βάζοντας κάτω τις πιθανότητες και την λογική. Ελπίζω να έκανα καλά. Από παρενέργειες, εχθές είχα πόνο στο σημείο που έγινε η ένεση και γενικά όλη μέρα κομμάρα. Σήμερα, αφού πήρα ένα Panadol το βράδυ, ξύπνησα άλλος άνθρωπος. Πρώτες εντυπώσεις, πολύ καλές. Τέλειο σήμα στο κινητό, παίζω την Access για πλάκα, και θυμήθηκα και ολοκληρώματα που είχα να κάνω από την Σχολή... Υ/γ Η οργάνωση στο Εμβολιαστικό Κέντρο πολύ καλή μπορώ να πω, αν και γινόταν ένα χαμός (ήταν πάρα πολλά τα ραντεβού). Οι αποστάσεις σωστές και η σειρά ενεργειών των υπευθύνων πολύ λογική και με κριτήριο την ασφάλεια των εμβολιαζομένων.

Μόλις το είδα αμέσως θυμήθηκα άθελά μου... https://youtu.be/ArBjRVJqFbY

Ε αλίμονο. Τί θα ζητήσουν οι ΜΚΟ;

Σε ευχαριστώ για την απάντηση, αλλά δεν διάβασες προσεκτικά το μήνυμά μου και με αδικείς. Σε αυτό που λες έχω απαντήσει ήδη. Δεν κρίνω ποτέ τους ανθρώπους από το πόσα παιδιά κάνουν. Δεν είμαι κριτής κανενός. Ούτε έκανα πολλά παιδιά εγώ έχοντας το δημογραφικό στο μυαλό μου. Από την αρχή του μηνύματος τα εξηγώ. Λυπάμαι που πρέπει για άλλη μια φορά να το εξηγήσω. Αυτός είναι και ο λόγος που δεν πολυγραφω πλέον. Εύκολα διαστρεβλώνεται το νόημα όσων γράφονται και έτσι δεν έχει νόημα να συνεχίσει κανείς να γράφει. Μα καταλαβαίνεις πόσο διαστρεφεις τα όσα έχουν γραφτεί για το θέμα; Κανείς δεν τις θεωρεί λιγότερο χρήσιμες. Οι ίδιες οι γυναίκες τρέχουν πολλές φορές σε προχωρημένη ηλικία στους γυναικολόγους ζητώντας να κάνουν παιδί για δική τους ολοκλήρωση, αναγνωρίζοντας ότι άργησαν να το αποφασίσουν και όχι γιατί αισθάνονται λιγότερο χρήσιμες. Μα τί καθόμαστε και λέμε; Κανείς δεν θεωρεί μια άτεκνη γυναίκα σήμερα λιγότερο χρήσιμη. Κάποιες από αυτές όμως αισθάνονται ότι το θέλουν ένα παιδί, απλά το καταλαβαίνουν όταν πλέον είναι αργά για κάτι τέτοιο. Αυτό είναι το θέμα της συζήτησης.

Αν και θα είχα πολλά να γράψω για το θέμα, όχι γιατί τυγχάνω υπερπολύτεκνος (δεν με καθιστά πιο ειδικό αυτό), αλλά περισσότερο γιατί η σύζυγός μου δούλεψε ως μαία/βοηθός μαιευτήρα επί σειρά ετών και έζησε από πολύ κοντά το πρόβλημα ζευγαριών σε αδιέξοδο, που στα 40-45 αποφάσισαν ότι ήθελαν παιδί (όχι φυσικά για να λύσουν το δημογραφικό...) και δεν μπορούσαν, αλλά και επειδή στον στενό κύκλο μου έχω πολλές περιπτώσεις που βρέθηκαν ακριβώς στο ίδιο αδιέξοδο λόγω κακού προσανατολισμού και κακών επιλογών στα νιάτα τους, εντούτοις δηλώνω εξαρχής πως ΔΕΝ μου αρέσει η αισθητική του Συνεδρίου αυτού. Καλώς ή κακώς, ο (μετα-)μοντέρνος άνθρωπος δεν ανέχεται πολλούς διδακτισμούς και έστω και έμμεσες ηθικές υποδείξεις. Όπως έχω αναφέρει και σε παλαιότερα μηνύματα το πρόβλημα κατά την γνώμη μου έχει δύο σκέλη: το ένα είναι ότι φαίνεται πως γενικά ο σύγχρονος άνθρωπος έχει πνευματικής φύσεως δυσκολία να αναλάβει ευθύνες γενικώς και να βγεί από το "εγώ" και το "θέλω" του (η ψυχολογία έχει πολλά να πει για το θέμα αυτό), και η οικογένεια ζητάει ακριβώς αυτό και μάλιστα επιτακτικά. Το δεύτερο είναι το τί Ελλάδα θέλουμε εμείς οι Έλληνες για το μέλλον. Ο μέσος Έλληνας νομίζω ότι θα ήθελε να παραδώσει στις επόμενες γενιές την Ελλάδα που έζησε και αγάπησε, διατηρώντας τα καλά και θεραπεύοντας όσο γίνεται τα κακά. Αυτό, με τον ύποπτο εποικισμό που συμβαίνει στις μέρες μας, δεν φαίνεται εφικτό. Φαίνεται ότι κάποιοι έχουν αποφασίσει για εμάς, χωρίς εμάς (για να θυμηθώ και το τραγούδι) ο τόπος αυτός να μετατραπεί από "χώρα" σε "χώρος", ένα πολυσυλλεκτικό συνονθύλευμα όπου κανένα αξιακό σύστημα, καμία παράδοση δεν θα κυριαρχεί έναντι άλλης, όλα θα έχουν μπει στο μπλέντερ και θα έχουν γίνει άμορφος πολτός, για να ζήσουν κάποιοι ιδεολόγοι το όνειρο της κοινωνίας χωρίς σύνορα, χωρίς ταξικούς διαχωρισμούς κ.λπ. Το πρόβλημα είναι πως οι έποικοι που ήρθαν στον τόπο μας (η επιλογή τους δεν είναι καθόλου τυχαία) είναι μη συμβατοί, μη αφομοιώσιμοι, και μη γελιέστε, έχουν στην δική τους κουλτούρα τους διαχωρισμούς και τις διακρίσεις πολύ πιό έντονα από ό,τι οι δυτικές κοινωνίες. Και δεν παραχωρούν σπιθαμή από τις δικές τους παραδόσεις για χάρη της χώρας που τους φιλοξενεί. Ούτε για εργασία ενδιαφέρονται οι περισσότεροι από όσο μπορώ να κρίνω με τα όσα βλέπω. Το γούστο είναι, ότι η λύση που προτείνεται ομαδόν από όλους τους εκπροσώπους αυτής της ατζέντας (με πρώτη και καλύτερη την Πρόεδρο, κ. Σακελλαροπούλου), το να αφομοιώσουμε τους μετανάστες δηλαδή για να λύσουμε το δημογραφικό, δεν θα καλυτερεύσει την θέση της γυναίκας στην κοινωνία μας, ούτε θα λειτουργήσει υπέρ του δικαιώματος της αυτοδιάθεσής της, όπως βροντοφώναξαν όσοι υποκριτικά αποχώρησαν από το συνέδριο ή απέσυραν την αιγίδα τους. Οι μετανάστες, απο εκεί που έρχονται και με την κουλτούρα που κουβαλάνε, έχουν στην πλειοψηφία τους άλλη άποψη περί γυναίκας και περί αυτοδιάθεσης... Άραγε τα 5 παιδιά που δεν χρειάζεται να κάνουν οι Ελληνίδες, κατά τον κ. Μπίστη του ΣΥΡΙΖΑ, είναι όριο που ισχύει και για τους μετανάστες και τις γυναίκες τους, ή εκείνες είναι λιγότερο γυναίκες από τις δικές μας; Κατά τα λοιπά, επαναλαμβάνω πως ΔΕΝ συμφωνώ με το πνεύμα τέτοιων συνεδρίων. Δεν θα λύσουν οι ανέξοδες απόψεις το πρόβλημα ούτε του αδιεξόδου των γυναικών άνω των 40, ούτε εμμέσως θα βοηθήσουν στην λύση του δημογραφικού. Για μένα η αλλαγή θα έρθει από μέσα προς τα έξω. Από το να γίνει κάθε άνθρωπος πιό υπεύθυνος, να μάθει να αγαπά τον κόπο και τον αγώνα για να δει καλό στην ζωή του, και όχι να τα θέλει όλα εύκολα στο πιάτο. Δεν ισχύει το "τα αγαθά copies κτώνται" που έγραφαν αντιδραστικοί (αλλά φιλοσοφημένοι και ειλικρινείς) φοιτητές στο Πολυτεχνείο που σπούδασα. Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη, να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος, γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις. Αυτό έλεγε ο Καβάφης, και αυτό λείπει σήμερα. Η αγάπη για τον κόπο και την εμπειρία της διαδρομής... Και πρέπει να αποφασίσουμε και τί Ελλάδα θέλουμε εμείς οι Έλληνες για το μέλλον. Εκτός και αν δεν έχουμε ή δεν πρέπει να έχουμε λόγο. Να μας το πούν. Προσωπικά, δεν ανησυχώ που σύμφωνα με τις προβλέψεις σε λίγα χρόνια θα είναι λιγότεροι οι Έλληνες. Ανησυχώ που θα είμαστε λιγότερο Έλληνες.* * Είχα την τύχη να ζήσω υπέροχες στιγμές κοντά σε παραδοσιακούς ανθρώπους που με την απλότητα και την σοφία τους (που την απέκτησαν μέσα από πολλά βάσανα και δυσκολίες της ζωής) με χάραξαν μέσα μου με αυτό που εγώ καταλαβαίνω και ορίζω ως την Ελλάδα που χάνεται. Νομίζω όλοι μας, τουλάχιστον οι άνω των 40 ετών, προλάβαμε και ζήσαμε αυτή την Ελλάδα, την ζυμωμένη με παραδόσεις και κουλτούρα αιώνων. Την φιλοξενία της, την ζεστασιά της, την θυσία της. Αυτή την Ελλάδα φοβάμαι ότι θα χάσουμε. Την "άλλη Ελλάδα", της αρπαχτής, της ευκολίας, της πάρτης μας, της άδειας Coca-colaς στην παραλία μακάρι να την ξεφορτωθούμε. Το λέω για να προλάβω και κάποιους που θα σπεύσουν...