Γιάννης_84

Ποιο είναι το όριο για να θεωρηθεί κάποιος ακροδεξιός; Θεωρίες για φυλετικές ανωτερότητες κλπ ΔΕΝ υποστήριζε, βίαιη καταστολή αντίθετης πολιτικής άποψης ΔΕΝ υποστήριζε, ευνομία, δημοκρατικές διαδικασίες, τήρηση συντάγματος και ελεύθερα debate επί όλων των θεμάτων υποστήριζε μεταξύ άλλων. Αν αυτά είναι τα χαρακτηριστικά του ακροδεξιού, σχεδόν αδύνατον να γλυτώσει αυτή τη ρετσινιά, ένα μεγάλο μέρος της ανθρωπότητας. Και ξέρεις πόσο κακό κάνει να δαιμονοποιείται άπειρος κόσμος με τόση ευκολία; Απενεχοποιείται η βία εναντίον τους, καλή ώρα. Αφού πρώτα δαιμονοποιείς κάποιον, δήθεν δεν θες το κακό του; Η ηθική αυτουργία υπάρχει για κάποιο λόγο σαν έννοια, είναι κάτι υπαρκτό. Δεν είμαι 100% σίγουρος τι υπονοεί ο καθένας, αλλά σίγουρα δεν περίμενα κάτι για να είμαι ικανοποιημένος. Και είναι σίγουρα ύποπτος ο συμψηφισμός άσχετων περιστατικών για τα οποία δεν είχε καμία ευθύνη ο συγκεκριμένος. Ίσως όμως θα ήταν μια καλή ιδέα να τόνιζαν όσοι πετάνε με ευκολία δεξιά και αριστερά την ταμπέλα του ακροδεξιού, τα παρακάτω λόγια του Kirk που δεν ταιριάζουν με την ακροδεξιά ταμπέλα που του αποδίδεις: Κυνηγούσε τα ειρηνικά debate, δεν οργάνωνε riots. Η οπλοκατοχή είναι κατά κύριο λόγο θέμα των ΗΠΑ, αλλά η δαιμονοποίηση του μισού σχεδόν πληθυσμού (ή έστω πολύ μεγάλου μέρους) ως ακροδεξιά, είναι πρόβλημα και δικό μας και πολλών ακόμα χωρών. Ασχέτως του τι θα κάνει η Αμερική με την οπλοκατοχή, αντιληφθείτε ορισμένοι που οδηγεί η συστηματική δαιμονοποίηση οποιουδήποτε δεν είναι αριστερός. Σε κάθε μαζική δολοφονία όλοι στις ΗΠΑ μιλάνε μόνο για την οπλοκατοχή γιατί αυτή είναι η ατζέντα τους και κανείς δεν μιλάει για το τι πραγματικά οπλίζει όλους αυτούς και μένουνε μόνο στην επιφάνεια. Κι αυτό σαν δήλωση έγκρισης της δολοφονίας του μοιάζει, πραγματικά ελπίζω να μην είναι. Πάντως σχετικά με την παραπάνω δήλωση, το έλεγε με την ίδια έννοια του οτι αξίζει να υπάρχουν μερικοί θάνατοι από τροχαία, προκειμένου να έχει η ανθρωπότητα αυτοκίνηση.

Το επίπεδο τρέλας/παράκρουσης/φανατισμού κλπ που απαιτείται για να πάει κάποιος να <<καθαρίσει>> όποιον βρει μπροστά του σε ένα σχολείο ή ένα εμπορικό κέντρο κλπ, είναι υπέρ αρκετό για να καλύψει και την απόκτηση των απαιτούμενων πυρομαχικών και του όπλου, ακόμα και σε χώρες που δεν είναι εύκολη η απόκτησή τους. Η συχνότερη εμφάνιση μαζικών δολοφονιών στην Αμερική δεν οφείλεται μόνο στην ευκολότερη απόκτηση όπλων, αλλά πολύ περισσότερο στην ηθική και κοινωνική κατάπτωσή τους και σε αυτό συνηγορεί και το γεγονός πως ενώ η δεύτερη τροπολογία ισχύει από πολύ παλιότερα, οι μαζικές δολοφονίες σε σχολεία κλπ, είναι πολύ πιο πρόσφατο σχετικά φαινόμενο και είναι φαινόμενο το οποίο έχει αρχίσει να εμφανίζεται και σε άλλες χώρες που δεν έχουν την ίδια εύκολη πρόσβαση σε όπλα. Νομίζω πως η ερώτηση η οποία του έγινε λίγο πριν τον πυροβολήσουν, ήταν αν ξέρει πόσες μαζικές δολοφονίες έχουν γίνει και απάντησε με ερώτηση αν σε αυτές μετράνε και αυτές που κάνουν οι συμμορίες όταν η μία ξεπαστρεύει την άλλη.

Είχε μιλήσει και για τις δολοφονίες στα σχολεία και για πολλά άλλα, αλλά γενικότερα δεν έπεσε θύμα των απόψεών του, όπως βολεύει να λένε όσοι χάρηκαν ή για να είμαι πιο επιεικής, όσοι εστιάζουν στις 《λάθος》 απόψεις του και όχι στην πράξη του δολοφόνου. Έπεσε θύμα αυτού που τον πυροβόλησε, όχι των απόψεών του. Η δεύτερη τροπολογία δεν ήταν δική του απόφαση, ούτε στο χέρι του να την αλλάξει αν διαφωνούσε. Αυτή μπορούσε να αλλάξει (και να έχει νόημα) πριν πάρα πολλά χρόνια. Τώρα πια αν αλλάξει, απλώς θα αφοπλιστούν οι νομοταγείς και θα κρατήσουν τα όπλα τους οι συμμορίες κλπ. Ας το κάνουν ή ας μην το κάνουν, δικό τους πρόβλημα. Εγώ σε άλλα πράγματα εστίασα.

Φρόντισε ο δράστης γι' αυτήν την... ειρωνία της τύχης. Σαν μια ικανοποίηση για το αποτέλεσμα μου μοιάζει (και) η παραπάνω διατύπωση. Σαν ένα συγκεκαλυμμένο 《καλά να πάθει με αυτά που έλεγε》. Ελπίζω να κάνω λάθος (επηρεασμένος από τα κρυφοχαρούμενα ΜΜΕ) και να μην είναι τόσο δημοφιλείς οι πολιτικές δολοφονίες. Ο τύπος υποστήριζε το δικαίωμα οπλοφορίας ως τελευταίο καταφύγιο ενάντια σε πιθανή κρατική τυραννία, αλλά και για αυτοάμυνα, όχι για πολιτικές δολοφονίες όσων έχουν την 《λάθος》 άποψη. Μία κλασσική του ερώτηση ήταν πως σταματάς a bad guy with a gun?. Όπως και να έχει, όλα τα παραπάνω αφήνουν τρομερά περιθώρια να εξελιχθεί πολύ χειρότερα η συνέχεια, εκ μέρους και των υποστηρικτών των μεν και των δε. Ελπίζω να το καταλαβαίνουν αυτό στις Αμερικές όλες οι πλευρές και να το αποτρέψουν.

Ακροδεξιός ε; Μόνο το "καλά του κάνανε" λείπει από τον τίτλο αφού ήταν ακροδεξιός... Αν ήταν κανένας non binary methάκιας με πράσινο μαλλί, θα ήταν πιο δακρύβρεκτες οι αντιδράσεις. Εν τω μεταξύ το MSNBC μετέδωσε σχετικά με το δράστη "for all we know it could be a trump supporter's celebration shot". Οι αντιδράσεις πολλών μεγάλων ΜΜΕ και σχολιαστών είναι ενδεικτικότατες του πως δυσκολεύονται να κρύψουν την ικανοποίηση και έγκρισή τους για αυτήν τη δολοφονία. Μου θυμίζει την εδώ εκτέλεση του Γκιόλια για την οποία επικρατούσαν τα ίδια περίπου συναισθήματα στα ΜΜΕ, για διαφορετικούς βέβαια λόγους. Προς αποφυγή παρεξηγήσεων, με τα παραπάνω δεν ψέγω τον @ThorLite, ούτε παίρνω θέση περί των απόψεων του μακαρίτη. Εστιάζω απλώς στην υποκρισία αυτών που μιλάνε για δήθεν ρητορική μίσους, την οποία όμως κατά κόρον κάνουν οι ίδιοι. Εκτός από τη ρητορική βέβαια, πάνε και ένα βήμα παραπάνω άμα λάχει, όπως μοιάζει να συνέβη στην προκειμένη περίπτωση.

Πράγματι, έτσι είναι. Εξασφαλίζουν λοιπόν πως ο ρέμαλος πρόεδρός τους θα πάει τζαμπέ 5ήμερη εις βάρος τους. Για να μη σου πω πως βγάζει και χαρτζηλικάκι από πάνω. Ποιες υποχθόνιες αόρατες συστημικές δυνάμεις φταίνε γι' αυτό; Η εξής μία: η λανθασμένη χρήση και η μη χρήση των δυνατοτήτων της δημοκρατίας. Εκεί ήθελα να καταλήξω. Στην πολιτική παίζουν βέβαια πολλά παρασκηνιακά τσατσιλίκια, αλλά κι ο πολίτης έχει την ίδια (αν)ωριμότητα με τον μαθητή που βγάζει 15μελές. Τώρα που το σκέφτομαι έχουμε κάνει και πρωθυπουργό έναν τέτοιο τύπο με προϋπηρεσία σε 15μελές! Συμφωνώ και προσθέτω πως εξακολουθεί να είναι η ευθύνη πάλι του πολίτη ο οποίος δεν θα έπρεπε να εγκρίνει τα παραπάνω με την ψήφο του, αλλά παρόλα αυτά το κάνει. Σωστός ο καθηγητής. Μόνο όσοι αλκοολικοί αλλάζουν, σώζουν την υγεία και τη ζωή τους όμως. Συμφωνώ. Τέλεια διακυβέρνηση δεν πιστεύω πως υπάρχει ή θα υπάρξει, αλλά τουλάχιστον από αυτή που χρησιμοποιούμε να γίνεται όσο το δυνατόν καλύτερη αξιοποίηση.

Εντάξει, αλλά μετά ας μην παραπονιέται ο μέσος μαθητής για τη χάλια εκπροσώπησή του. Και εννοείται πως δεν έχει καμιά σοβαρή επιρροή το θέμα του 15μελούς. Απλώς χρησιμεύει ως παράδειγμα το οποίο απομυθοποιεί σε κάποιο βαθμό τις ευθύνες του δήθεν παντοδύναμου συστήματος που είναι το μόνο που εμποδίζει την πρόοδο. Υπάρχουν και τέτοιοι ισχυροί παράγοντες, δεν το αρνούμαι, αλλά δυστυχώς τους ενισχύει συνειδητά ή μη και ο λεγόμενος μέσος πολίτης και μετά λέει πως για όλα φταίει μόνο το παντοδύναμο και ουρανοκατέβατο σύστημα, παραβλέποντας πως ο ίδιος το δημιούργησε/βοήθησε/ανέχτηκε/συντήρησε κλπ, είτε συνειδητά, είτε όχι. Ναι, αλλά φταίει κι ο μέσος πολίτης γι' αυτό. Εντάξει κι αυτό πρέπει να ψιλο-ισχύει. Αλλά πάμε μετά σε συνωμοτικό/μηδενιστικό επίπεδο του τύπου όλα είναι στημένα και τίποτα δεν γίνεται. Σαν επιχείρημα κατά της δημοκρατίας μοιάζει. Ο καθρεφτισμός της κοινωνίας στο πολιτικό σύστημα και οι συνέπειες και η διαφθορά της προκύπτουσας διακυβέρνησης, είναι αλληλοτροφοδοτούμενα και αλληλοενισχυόμενα πράγματα. Από τη μία έχουμε λίγο πολύ τους πολιτικούς που μας αξίζουν και από την άλλη κάνουν κι αυτοί ό,τι μπορούν (όπως αυτό που ανέφερες) για να μην τους κουνάει τίποτα, όσο κι αν τα σκατώνουν.

Και ποιος ορίζει τη γραμμή εντελώς ανεπηρέαστος από το περιβάλλον; Κάποιοι πανίσχυροι συνωμότες που δεν αγγίζεται η εξουσία τους; Αν είναι έτσι και το δεχόμαστε, επιστρέφουμε στην σχεδόν (;) παντελή έλλειψη οποιασδήποτε ευθύνης αλλά και οποιασδήποτε δυνατότητας επιρροής της όποιας κατάστασης εκ μέρους του περίφημου μέσου πολίτη. Πάρε ως παράδειγμα τη μικρογραφία δημοκρατικής διαδικασίας που είναι ένα απλό σχολείο και δες ποιοι βγαίνουν στο 15μελές, ποιος βγαίνει πρόεδρος κλπ. Στις δικές μου εμπειρίες που συμπίπτουν με όσο κόσμο έχει τύχει να συζητήσω, βγαίνουν οι πιο ρέμαλοι και παρτάλια. Κι εκεί η γραμμή το κανονίζει ή μήπως η αδράνεια του μέσου ψηφοφόρου;

Δεν είναι μόνο η ψήφος που ούτε αυτό δεν κάνουν δυστυχώς πάρα πολλοί. Ούτε υποστηρίζω να κάνει ο πολίτης τη δουλειά π.χ. του αστυνομικού. Είναι γενικότερα η συμμετοχή στα κοινά και στη διαμόρφωση απόψεων για το τι βοηθάει προς το κοινό καλό. Για παράδειγμα να είναι γεμάτα τα όποια κόμματα (στελέχη, τοπικές κλπ) με κανονικούς ανθρώπους για να μειοψηφούν ως στελέχη τα κομματόσκυλα και να επιλέγονται (αναγκαστικά) περισσότερα μη κομματόσκυλα στα ψηφοδέλτια και τελικά ως βουλευτές και υπουργοί και γενικότερα να είναι τόσο έντονη η εκπροσώπηση της κοινής γνώμης εντός των κομμάτων που να μην μπορεί εύκολα να παραμεριστεί προς όφελος διαφόρων προσωπικών φιλοδοξιών, εξυπηρετήσεων διαφόρων συμφερόντων κλπ. Αυτή η εναχόληση βέβαια απαιτεί χρόνο κλπ και δεν είναι εύκολο πράγμα, αλλά εφόσον θέλουμε δημοκρατία, καλό είναι να φροντίζουμε να μην την αφήνουμε να μετατρέπεται στην πράξη σε μια άτυπη ολιγαρχία. Τώρα για το θέμα του ποιοι δεν πρέπει να ψηφίζουν με βάση π.χ. αν είναι τελείως τούβλα, δεν ξέρω αν είναι καλή ιδέα, γιατί ανοίγει δρόμους και για άλλες δικαιολογήσιμες εξαιρέσεις και πιθανές εξ αυτού στρεβλώσεις.

Θα συμφωνήσω με αυτούς που λένε πως τη μεγαλύτερη ευθύνη γενικώς, τη φέρει ο μέσος (με την έννοια της πλειονότητας περισσότερο) πολίτης. Υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορεί να κάνει ο μέσος πολίτης και δεν τα κάνει με τη δικαιολογία πως δεν αρκούν. Κι έτσι μένουν σε μεγάλο βαθμό ανεκμετάλλευτες από το κοινωνικό σύνολο, οι περισσότερες δυνατότητες που μας δίνει το πολίτευμά μας παρά τις όποιες ατέλειες μπορεί να έχει. Υπάρχουν βέβαια κάποια σημαντικά και σοβαρά ελαφρυντικά για τον μέσο πολίτη, αλλά είναι απλώς ελαφρυντικά της δεδομένης ενοχής του και όχι αποδείξεις αθωότητάς του.

Δεν περιμένω να επιβεβαιωθώ σε τίποτα, με έχεις βάλει σε ένα τσουβάλι που δεν ανήκω, ούτε άνηκα ποτέ και δεν λες να ξεκολλήσεις από το διχαστικό άσπρο/μαύρο χωρίς τίποτα ενδιάμεσο. Νέες πληροφορίες εμφανίζονται κατά καιρούς που μου φαίνονται ενδιαφέρουσες και ενίοτε κοινοποιώ εδώ. Απλό. Τώρα αυτό για το 2/10.000 υπήρξε και 1/100.000 όπως είχαν χαρακτηριστεί ακίνδυνες και αυτοιάσιμες οι *καρδίτιδες και γενικά πίστευε ό,τι θες, απλώς μην ενοχλείσαι αν ανεβάζω κανένα link που και που και όλα καλά.

Οι δικές σου απαντήσεις ήταν παράλογες και γεμάτες αδικαιολόγητη βεβαιότητα και ασέβεια προς ανθρώπινες ζωές που δεν ταίριαζαν σε ό,τι πίστευες πως ισχύει. Και όχι μόνο οι δικές σου, αλλά όπως είπα δεν είχα σκοπό να ξεκινήσω νέο flame. Εφόσον λοιπόν δεν σε ενδιέφερε, ας μην σχολίαζες και μάλιστα με τη βεβαιότητα πως ούτε και κανέναν άλλο ενδιαφέρει. Λες και ήταν τίποτα ασήμαντο και αδιάφορο όλο αυτό που έγινε. Anyway δεν περιμένω συμφωνίες/ασυμφωνίες, μόνο μπορεί να ανεβάζω τίποτα που μου φαίνεται άξιο ανεβάσματος και όποιος θέλει ας το διαβάσει/αγνοήσει και ας σχολιάσει φιλικά και εποικοδομητικά ή καθόλου. Τα υπόλοιπα δεν χρειάζονται. Καλή συνέχεια και να χαίρεσαι τις επιλογές σου.

Αυτή η απαραίτητη περεταίρω μελέτη έχει συχνά κάποια τεχνητά εμπόδια σε αρκετές περιπτώσεις. Και δεν θα έπρεπε. Εν πάση περιπτώσει τεράστια κομμάτια του τότε παραληρηματικού αφηγήματος κυβερνήσεων και ΜΜΕ έχουν απομυθοποιηθεί και συνεχίζουν, ένοχα email/sms/money trails κλπ έχουν διαρεύσει για διάφορες πτυχές, ολόκληρες χώρες έχουν σημαντικά διαφορετικά τελικά συμπεράσματα και σημαντικές διαφοροποιήσεις μεταξύ τους αλλά και με τον εαυτό τους σε διάφορα χρονικά σημεία, συγγνώμες δεν έχουν ζητηθεί και μάλλον δεν πρόκειται, αλλά οι ζημιές που έγιναν σε πολλά επίπεδα, δυστυχώς δεν ξεγίνονται. Αλλά τουλάχιστον καλό είναι να τις συνειδητοποιούμε όσο περισσότερο γίνεται. Την καυτή περίοδο των γεγονότων υπήρχε shaming ακόμα και της απλής εύλογης δυσπιστίας, υπήρχε το <<προσέχετε τι λέτε μην πάρετε κόσμο στο λαιμό σας>>, <<μην αμφισβητείτε τους επιστήμονες γιατί δεν ξέρετε/καταλαβαίνετε>>, (ούτε να ακούτε άλλους επιστήμονες που λοξοδρομούν του αφηγήματος) και τώρα υπάρχει το <<Δεν νομιζω πως καποιος ενδιαφερεται, και ουτε και θα επρεπε>> και άλλες ειρωνείες περί προβληματισμού, από ανθρώπους που ίσως είναι για όλα σίγουροι εξ αρχής και χωρίς αμφιβολίες για όλα τα θέματα, όσο μεγάλα και σημαντικά και πολυσύνθετα και αν είναι; Εν πάση περιπτώσει, όταν πετυχαίνω κάποιο σχετικό περιεχόμενο που νομίζω πως έχει ενδιαφέρον, θα το ανεβάζω εδώ χωρίς να περιμένω ή να ζητάω κάτι. Απλώς για να υπάρχει και για την πιθανότητα να ασχοληθεί κάποιος που μπορεί να καταλαβαίνει περισσότερα από εμένα και να κάνει κάποιο μη επιθετικό και χρήσιμο επ' αυτών σχόλιο.

Significant Increase in Excess Deaths after Repeated COVID-19 Vaccination in Japan - PubMed (1019) Japan proves excess deaths in vaccinated - YouTube Όποιος ενδιαφέρεται, ας ρίξει μια ματιά.

Αντίρρηση σημαίνει το έχω σκεφτεί/μελετήσει κλπ και έχω κατασταλλάξει. Εγώ λέω πως δεν είναι απλό θέμα και εσύ είσαι αυτός που χαρακτηρίζει αυτόν τον προβληματισμό/δισταγμό ως καμουφλάζ κάποιας ακραίας ιδεολογίας. Εσύ πρέπει να το δικαιολογήσεις το πόσο αυτονόητα αποδεκτό και ΟΚ το βλέπεις και όχι εγώ που λέω το πραγματικά αυτονόητο που είναι πως αυτά τα θέματα δεν είναι παίξε γέλασε, χρειάζονται προσοχή για να μην υπάρχει ξεχείλωμα. Το ξεχείλωμα είναι το άκρο, όχι ο προβληματισμός. Ποιος μίλησε για σωστό μωρέ; Τι ανελέητο whataboutism είναι αυτό; Μπαίνει ένα θέμα στις ειδήσεις και ΔΕΝ το σχολιάζω, ούτε είχα σκοπό. Μου έκανε εντύπωση και σχολίασα το πόσο ελαφρά το παίρνεις με το να το παρομοιάζεις με τον προγεννητικό έλεγχο (πάλι καλά που δεν το έβαλες στο επίπεδο του σφραγίσματος ξέρω 'γω) και απαντάς για την ακραία φτώχια την οποία εγώ με κάποιο μαγικό τρόπο ενέκρινα κιόλας ως σωστή και χαρακτηρίζεις ως καμουφλάζ ακραίων ιδεολογιών το πραγματικά αυτονόητο, το οποίο συγγνώμη αν στο χαλάω, αλλά συνήθως δεν συμπίπτει με τις νεόπλουτες νοοτροπίες της κάθε Silicon Valley. Ναι, ισχύει η παραπάνω ανισότητα αλλά είναι ουρανοκατέβατη η επίκλησή της γενικότερα. Στο άσχετο μου απέδωσες έλλειψη προβληματισμού για ό,τι whatabout σε βόλευε να επικαλεστείς. Ό,τι να 'ναι! Το σχόλιό μου αφορούσε σε σχόλια της συγκεκριμένης είδησης και ξαφνικά συζητάμε για την ακραία φτώχια που δυστυχώς υπάρχει. Και που κατ' εσέ τη βρίσκω και σωστή λόγω παλαιότητας Είναι η κλασσική λάσπη τεμπέλικης και ύπουλης 《επιχειρηματολογίας》. Τύπου 《δεν συμφωνώ με αυτό που λες γιατί είναι ακραίο και άρα κακό και άρα είσαι ο Χίτλερ ξέρω 'γω》. Ξέρεις, κατά τον ίδιο λογικότατο τρόπο που υπονόησες πως εγώ βρίσκω σωστή την ακραία φτώχια επειδή δεν είναι κάτι καινούριο. Εντάξει, επειδή κι εγώ τεμπελιάζω μέρες που είναι, αν θες το αφήνουμε εδώ και δέχομαι ως πολύ καλή μελλοντική εξέλιξη για την ανθρωπότητα το να είναι όλα/πολλά τα μελλοντικά βρέφη custom BTO με IVF. Και τώρα που το σκέφτομαι, νομίζω και ένα κάποιου είδους συνδρομητικό DRM πρέπει να βρεθεί ένας τρόπος να μπει στη διαδικασία και να δεις κι αυτό πόσο ωφέλιμο για την ανθρωπότητα θα είναι και πόσο θα αρέσει στη silicon valley... Μόλις βρουν την αφορμή και τον τρόπο, τα επιχειρήματά τους θα είναι ακλόνητα και μόνο κάτι ακραίοι θα προβληματίζονται...

Εγώ το αντιμετωπίζω ως εξής: Έχω 2 tiers κωδικών. Τους πολύ σημαντικούς, (τράπεζες, email κλπ) που είναι διαφορετικοί αλλά πολύ λίγοι και τους θυμάμαι όλους και δεν τους αποθηκεύω ποτέ και πουθενά και τους γενικούς για λιγότερο σημαντικά site/eshop κλπ τους οποίους επίσης θυμάμαι απέξω γιατί είναι ο μισός ίδιος κωδικός για όλα και ένα κομμάτι έχει να κάνει με το εκάστοτε site. Και στις δύο κατηγορίες έχω βέβαια 2fa. Για την ακρίβεια στα σημαντικά έχω mfa. Για να μη βασανίζομαι από τα 2fa/mfa, έχω ορίσει έμπιστες συσκευές τις 2-3 πιο συχνά χρησιμοποιούμενες κι έτσι την ψιλογλυτώνω από ταλαιπωρία. Τώρα αν παρά ταύτα μου χακέψουν κάποιο από τα δευτερεύοντα και εντοπίσουν και τη λογική του ψιλοΐδιου κωδικού για ένα σωρό ακόμα δευτερεύοντα και τα χακέψουν κι αυτά, θα παραμείνει (ελπίζω ) ανεπηρέαστο το email μου και το τηλεφωνικό μου νούμερο για να τα ξανακάνω reset όλα ή στη χειρότερη θα χάσω τα δευτερεύοντα που είναι μικρότερη καταστροφή.

Μπόλικο μπουρδοwhataboutism μαζί με ψέματα. Φυσικά και προβληματίζομαι για όλα τα κακά της ανθρωπότητας όπως αυτά που ανέφερες, τι σε κάνει να πιστεύεις το αντίθετο; Έχω ποτέ επιχειρηματολογήσει υπέρ των βιασμών, της ακραίας φτώχιας ή της μη επέμβασης του νόμου σε παιδιά που μεγαλώνονται από ακατάλληλους; Ειδικά βέβαια στο τελευταίο υπάρχει πολύ έδαφος για επιβολές διαφόρων ιδεολογιών αλλά είναι άλλο μεγάλο θέμα. Μην (σκόπιμα) μπερδεύεις όμως όλα τα άσχημα που μπορεί να κάνει και κάνει ο άνθρωπος ελλείψει ικανών και πρόθυμων αντίρροπων δυνάμεων, με αυτά που θεωρητικά συζητάμε αν μας βρίσκουν σύμφωνους και αφορούν νέες καταστάσεις που ουδέποτε υπήρχαν στο παρελθόν σε αντίθεση π.χ. με την ακραία φτώχια, τους βιασμούς, τους παιδοκτόνους γονείς κλπ που υπήρχαν ανέκαθεν είτε με νόμους που τα απαγορεύουν είτε και χωρίς. Για παράδειγμα το διεθνές δίκαιο δεν επιτρέπει την κλωνοποίση ανθρώπων και στην πράξη αυτό αρκεί σε μέγιστο βαθμό για να γίνεται όντως σεβαστό. Αν όμως το διεθνές δίκαιο πει απαγορεύεται η σύλληψη από γονείς σε ακραία φτώχια, τι επίδραση θα έχει; Καμία. Ενώ αν θεσμοθετηθεί πως οι άνθρωποι δεν αποτελούν είδος κάποιου bto delivery menu, αυτό σε μαγάλο βαθμό θα πιάσει τόπο. Δεν θα αρκεί να έχεις λεφτά, θα πρέπει να βρεις και γιατρούς που θα παρανομήσουν κ.ο.κ. Χωρίς προσωπικά να δηλώνω βεβαιότητα πως αυτό είναι το καλύτερο και το σωστό, αλλά όχι και πως δεν είναι άξιο μεγάλου προβληματισμού, μην τα ισοπεδώνουμε όλα.

Πρέπει να έχεις μεγάλο πρόβλημα για να ταυτίζεις την προτροπή για ηθικό προβληματισμό περί ενός πολύ σημαντικού πράγματος (για ανθρώπινες ζωές μιλάμε, όχι για απλά άψυχα αντικείμενα-ιδιοκτησίες, ούτε για σκέτα λεφτά), με την δήθεν επιβολή κάποιας ιδεολογίας. Η σύγχρονη επιστήμη και τεχνολογία έχουν τρομερές δυνατότητες που κάποτε ήταν επιστημονική φαντασία, ενώ σήμερα είναι πραγματικότητα. Πάρα πολλές από αυτές τις δυνατότητες όμως, παραμένουν για διάφορους λόγους υπό κρατικούς αλλά και διεθνείς περιορισμούς και ελέγχους. Ασχέτως του πότε συμφωνούμε και πότε όχι με τέτοιους περιορισμούς ή/και απαγορεύσεις, παραμένει γεγονός το ότι κάθε τι που είναι εφικτό, δεν αρκεί για να επιτρέπεται άκριτα για όλους, ούτε είναι επιβολή κάποιας ιδεολογίας η συζήτηση. Δεν είναι ανάγκη να ζητωκραυγάζουμε άκριτα και να ιυοθετούμε κάθε καινούρια πaπαριά που σκαρφίζονται στην κάθε Silicon Valley για να μην είμαστε οπισθοδρομικοί.

Το άρθρο μιλάει μεταξύ άλλων και για υποψηφίους γονείς οι οποίοι ενώ μπορούν να τεκνοποιήσουν φυσιολογικά, προτιμούν να χρησιμοποιήσουν εξωσωματική γονιμοποίηση μόνο και μόνο για να τους βγει λίγο πιο built to order το βρέφος. Αυτό δεν μπορεί να μπαίνει στην ίδια κατηγορία με τον προγεννητικό έλεγχο και με την καλώς εννοούμενη πρόοδο γενικότερα και να θεωρείται άκρο το να προκαλεί προβληματισμό και σκεπτικισμό.

Έχει καταλάβει κανείς γιατί επαινούσαν εχθές τον κατηγορούμενο για εμπρησμό στο γηροκομείο; Εντάξει αν είναι αδίκως κατηγορούμενος και δεν έβαλε ούτε προσπάθησε να βάλει καμία φωτιά, καταλαβαίνω να έχει μια συμπαράσταση, αλλά ακόμα και σε αυτήν την περίπτωση, προς τι οι έπαινοι;

Από τα παρακάτω 17, τα 16 είναι αχρησιμοποίητα αλλά δεν θυμάμαι ποιο είναι το χρησιμοποιημένο. Όποιος τα θέλει, ας τα τσιμπήσει X-COM: Enforcer X-COM: Interceptor X-COM: Apocalypse X-COM: Terror From the Deep X-COM: UFO Defense The Bureau: XCOM Declassified XCOM: Enemy Within XCOM: Enemy Unknown XCOM: Enemy Unknown - Slingshot Pack XCOM: Chimera Squad XCOM 2 XCOM 2: War of the Chosen XCOM 2: Shen's Last Gift XCOM 2: Alien Hunters XCOM 2: War of the Chosen - Tactical Legacy Pack XCOM 2: Resistance Warrior Pack XCOM 2: Anarchy's Children

Για raid1 λειτουργεί πολύ ικανοποιητικά το Microsoft Storage Spaces. Αν έχεις σταθερό pc π.χ. με Windows 10 και δύο ελεύθερες θέσεις για δίσκους, μπορείς να επιλέξεις αυτή τη λύση. Προσοχή όμως γιατί το RAID1 ναι μεν είναι mirroring και δεν χάνεις τα δεδομένα σου αν χαλάσει ο ένας από τους δύο δίσκους, αλλά BACKUP ΔΕΝ είναι. Το Backup έχει versioning κλπ, είναι διαφορετικό πράγμα. Για παράδειγμα, αν σβήσεις κάτι κατά λάθος, ή αν μπει ένας ιός κλπ, θα επηρεάσει αυτομάτως και εξίσου και τους δύο δίσκους και πάλι θα χάσεις δεδομένα.

Για να δει τις φωτογραφίες χωρίς το απείρως χρονοβόρο import, πρέπει να τις βάλεις στο φάκελο home\photo και θα τις δει. Αν θες να έχουν και άλλοι χρήστες πρόσβαση, τότε τις βάζεις στο φάκελο \photos.

Not available λέει αν προσπαθήσεις να το κάνεις purchase

Εγώ τους έχω ικανούς για πολλές και πολύ κακές πράξεις και γι'αυτό δεν το αποκλείω καθόλου και γενικά έχω φτάσει να έχω χαμηλή εμπιστοσύνη στις αρχές. Όχι μηδενική, αλλά σίγουρα χαμηλή. Η φράση σου 《δεν θα μου έκανε εντύπωση να...》 είναι ακριβώς αυτό που εκφράζει κι εμένα για αυτό το θέμα. Το πρόβλημα με τα ψέματα και τις υπερβολές κλπ των αρχών είναι πως σε κάνουν να δυσκολεύεσαι να τους πιστέψεις ακόμα κι όταν λένε την πάσα αλήθεια και το ίδιο ακριβώς βέβαια συμβαίνει και όταν ψεύδονται (είτε δολίως, είτε ακουσίως) και οι επικριτές των αρχών.