Γιάννης_84

Προπαγάνδα κάνουν πολλοί για πολλά θέματα. Σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να είναι και δύσκολο να την αντιληφθείς για διάφορους λόγους και έτσι να μην αντιδράσεις καν. Σε περιπτώσεις όμως που ο παραλογισμός και τα ψέματα βγάζουν μάτι διαστρεβλώνοντας την ίδια την ανθρώπινη υπόσταση, μη σου φαίνεται παράλογο ή προβληματικό οι απλοί άνθρωποι που δεν έχουν, ούτε χρειάζονται ψυχολόγο, να αντιδρούν λίγο πιο έντονα μπας και προστατεύσουν τους αδιάφορους από τους ΑΒΓΔΕΖ+ και τους συμπαθούντες αυτών οι οποίοι συνήθως και έχουν και χρειάζονται ψυχολόγο. Εξασφαλισμένο μέλλον είναι μεγάλη κουβέντα. Είναι δεν είναι εξασφαλισμένο το μέλλον του οποιουδήποτε, δεν είναι περίεργο να συζητάει οποιοδήποτε θέμα της επικαιρότητας. Το θέμα δεν είναι μόνο ποιοι και πόσο φωνάζουν, αλλά και που συμμετέχουν, ποιος τους ακούει, τι ψηφίζουν κλπ

Εντάξει, ας ξεγράψουμε όλη την ανθρώπινη ιστορία κατά την οποία ξέρεις δεν υπήρχαν DNA τεστ ας πούμε. Ο γάμος και σαν τελετή και όλα τα κοινωνικά, θρησκευτικά και νομικά του παρελκόμενα έχει πρακτικούς λόγους ύπαρξης. Κυρίως αφορούν τις διαφορές ανάμεσα στα δύο φύλα και στο πιθανότατο και συνηθέστερο αποτέλεσμα της ένωσής τους το οποίο μάλιστα είναι απαραίτητο για να συνεχίσει να υπάρχει το ανθρώπινο είδος. Και όλες οι πρόνοιες που αφορούν τους παντρεμένους σχετίζονται με όλα αυτά. Θέλουμε τους νέους ανθρώπους να βγουν υπό όσο καλύτερες προϋποθέσεις γίνεται. Δηλαδή με μητέρα και πατέρα, εντός σταθερού περιβάλλοντος κλπ κλπ. Μπούρδα και ιδεοληψία είναι να το βλέπεις ασύνδετο με όλα τα παραπάνω απλώς και μόνο επειδή είναι κάτι τόσο αρχαίο, σχεδόν όσο και η ανθρωπότητα, άρα αφού είναι παλιό, άρα ξεπερασμένο και κακό σύμφωνα με τη woke (μη) λογική. Δεν είναι πιθανοί γονείς όλοι, έτσι απλά. Χρειάζεται μια διαδικασία πρώτα. Την οποία δεν μπορούν να την κάνουν μη ανδρόγυνα, τι να κάνουμε τώρα; Επειδή εσείς έχετε τρελαθεί, θα μας τρελάνετε κι εμάς; Το τι σκοπό και λογική πίσω από τη θέσπισή του μπορεί να έχει ο κάθε νόμος, δεν ακυρώνεται ολοκληρωτικά από πιθανές εξαιρέσεις όσον αφορά πιθανή αναντιστοιχία σκοπού και αποτελέσματος σε υποπεριπτώσεις. Ο νομοθέτης δεν ξέρει τα πάντα και παραθυράκια και αστοχίες εφαρμογής μπορείς να εντοπίσεις σε πάρα πολλούς νόμους. Δηλαδή κατ' εσέ, πρέπει να καταργηθούν τέτοιες πρόνοιες για τις χήρες; Το να μπουν εξαιρέσεις διαφόρων ειδών, να το δεχθώ, αλλά το να επεκτείνουμε τέτοιες πρόνοιες εκεί που δεν υπάρχει κανένας λόγος, είναι απλά ιδεοληψία μιας στρεβλής έννοιας ισότητας χωρίς ουσία. Οι χ γονείς μπορεί να είναι οι καλύτεροι του κόσμου. ΜΑΜΑ θα έχει το παιδί; Όχι! ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΖΕΙ; ΠΑΤΕΡΑ, θα έχει; Πάλι δεν πειράζει; Πάτε καλά; Ναι, χρειάζονται πολλές έρευνες για να καταλάβουμε τη διαφορά μεταξύ ποιότητας και ποσότητας ότι είναι υπαρκτή. Δηλαδή θέλουμε πολλές έρευνες για να πούμε ότι εντάξει μωρέ, κι αν ένα παιδί δεν έχει μαμά δεν πειράζει αρκεί να έχει 2-3 μπαμπάδες, μπορεί και να είναι εξίσου οκ το σενάριο. Θα περιμένουμε να μας το πουν οι έρευνες. Περίπατο η λογική και η ανθρωπιά. Ποια τεχνολογία και ποιά αγία ελληνική οικογένεια; Να αλλάξετε και τη λέξη άμα δεν σας αρέσουν και τα δύο συνθετικά της οικογένειας. Με ποια ακριβώς τεχνολογία θα βρεις ποιανού είναι το παιδί που δεν ξέρει ούτε η μάνα γιατί ακολουθεί πως να το πω... υπερβολικά προοδευτικό τρόπο ζωής; Ξεγράφουμε όλη την ανθρώπινη υπόσταση με την υπεραπλουστευτική και λανθασμένη λογική πως ό,τι είναι παλιό είναι και κακό. Ο γάμος σαν θεσμός συμβάλλει για παράδειγμα στη σταθερότητα του περιβάλλοντος των παιδιών και αυτό είναι επιστημονικά αναγνωρισμένο και ότι συμβαίνει αλλά και ότι πρέπει να συμβαίνει, δεν θα τα ξεχάσουμε ό,τι ξέραμε για χάρη των woke. Το ενδιαφέρον για τα παιδιά στα οποία στοχεύουν όλοι αυτοί είναι πρακτικότατος λόγος να μην υπάρχουν τέτοιοι νόμοι. Το ό,τι τόσοι πολλοί άνθρωποι βάζουν την ικανοποίηση των περίεργων αισθημάτων των ΑΒΓΔΕΖ+ πάνω από το ευ ζειν των πιο απροστάτευτων ανθρώπων που είναι τα παιδιά και μας το πουλάνε και για καλοσύνη, ευαισθησία και πρόοδο λέει πολλά. Ανούσιες κατηγορίες. Φαίνεται. Την έφερα ως έναν ακόμα παράγοντα που ενδιαφέρεται για το ποιος αυτώνει ποια και για ποιο λόγο ενδιαφέρεται. Δεν είπα πως πρέπει να συμφωνήσεις. Απλώς είναι μια απάντηση στο επιχείρημα πιθανής απαίτησης να συμμετέχει και η εκκλησία σε όλο αυτό το θέατρο του παραλόγου. Και το επιχείρημα αυτό δεν το έχεις εκφράσει εσύ, αλλά μέχρι και αυτό ακούγεται εδώ που έχουμε φτάσει. Εφόσον όμως είσαι άθεος και πράγματι συμφωνώ πως δεν σε αφορά, δεν υπάρχει κάτι στο οποίο πρέπει να συμφωνήσουμε ή να διαφωνήσουμε. Το κάθε ανδρόγυνο ζευγάρι. Για τα υπόλοιπα είναι άνευ ουσίας. Διάβασε λίγο προσεκτικότερα και θα τα δεις. Δεν είναι δικές μου αρχές το πως γίνονται τα μωρά. Είναι του Θεού της φύσης. Εκεί να κάνεις τα παράπονά σου που δεν μπορεί να κυοφορήσει ο Τάιλερ και γι' αυτό και δεν μας ενδιαφέρει καθόλου τι κάνει με το Στέφανο και ούτε το νόμο θα έπρεπε να ενδιαφέρει. Απάντησα και στον @dfk_7677, διάβασε παραπάνω. Whataboutism. Με πολλά 0,χχ αθροιζόμενα, φτάνουμε σε μεγαλύτερα ποσοστά του τι αφορά ποιους. Άλλο θέμα το α, άλλο το β, άλλο το γ. Μπορεί να συζητάμε το β και να είναι σημαντικότερο το α, αλλά αυτό δεν είναι ούτε απάντηση για το β, ούτε λόγος να μην το συζητάμε όταν υπάρχει σχετική ευκαιρία.

Διορθώνω το <<υποχρέωσή μας>> με υποχρέωση της κοινωνίας και του κράτους από όπου προκύπτει και τυχόν τέτοια αναγνώριση, αυτό εννοούσα, νόμιζα πως θα ήταν αυτονόητο. Την καταστροφή την τεκμαίρουν τα ίδια τα ενήλικα πλέον παιδιά τους, ένα σωρό σχετικές έρευνες και η κοινή ανθρώπινη λογική που λέει πως το να μεγαλώσει κανείς χωρίς πατέρα δεν αποτελεί πλεονέκτημα αλλά μειονέκτημα (π.χ. ποσοστό fatherless φυλακόβιων ένα απλό παράδειγμα). Η ίδια κοινή ανθρώπινη λογική λέει πως το να μεγαλώσει κανείς χωρίς μητέρα, επίσης δεν αποτελεί πλεονέκτημα για ένα παιδί, αλλά μειονέκτημα. Τώρα αν κάποιοι διαφωνούν και με την απλή κοινή λογική, τι να πω. Έχουμε μηδενίσει για χάρη των ΑΒΓΔΕΖ+ τις πιο δεδομένες και πανανθρώπινες έννοιες του πατέρα και της μητέρας. Και ναι, είπαμε πως τα παραπάνω μπορούν ούτως ή άλλως να συμβούν ανεξαρτήτως του τι λέει ο οποιοσδήποτε νόμος οποιουδήποτε κράτους. Αλλά συμβαίνουν από ανθρώπινες αστοχίες, συμφορές, τραγωδίες κλπ. Ας μην νομοθετηθεί και <<ευλογηθεί>> να συμβαίνουν και επίτηδες...

Για τη θρησκεία πάω πάσο για όσους δεν πιστεύουν αλλά δεν έχεις καταλάβει γιατί την ανέφερα. Την ανέφερα για λόγους πληρότητας της αναφοράς μου στο θεσμό του γάμου. Εχει θέση γι' αυτούς που την πιστεύουν επειδή ο γάμος είναι ένα θρησκευτικο μυστήριο που ευλογεί την ένωση του ζευγαριού για να ευτυχήσει αλλά και για να φέρει στον κόσμο νέες ψυχές με τη θρησκευτική έννοια. Πράγματι δεν αφορά τους μη πιστούς, το ανέφερα για πληρότητα, μην ενοχλείσαι. Εκτός θέματος αν είσαι αντίχριστος. Κυβερνητικές υπηρεσίες; Γιατί; Τι δουλειά έχει το κράτος με το πως τη βρίσκουν; Καμία. Δεν έχουν καμία σχέση με τους ετερόφυλους, είναι αδιάφορη η σχέση τους, δεν παράγει οικογένεια, τι δουλειά έχει να αλλάζει π.χ. το αφορολόγητό τους; Λύνεται το θέμα και συμβολαιογραφικά και με το σύμφωνο συμβίωσης, δεν χρειάζεται κανένας γάμος. Επίσης δεν χρειάζεται γάμος. Δεν φέρνει το συγκεκριμένο. Σιγά σιγά γίνονται όλα. Δεν είναι προσωπικά συμφεροντολογικό το θέμα αλλά πρωτίστως αρχών. Αλλά μια που είπες για τσέπη, με συμπάθεια θα δεχτώ να επιβαρυνθώ ως πολίτης αυτό που μου αναλογεί για την σύνταξη του συζύγου π.χ. μιας χήρας η οποία έχει αντικειμενικούς λόγους να τη δικαιούται αλλά γιατί να ισχύει το ίδιο και με Τάιλερ και Στέφανο; Ποιός από τους δύο κυοφορούσε και θήλαζε για να μην πρόλαβε να συμπληρώσει από μόνος του αρκετά ένσημα; Άρα ναι, επηρεάζει έμμεσα και την τσέπη, αλλά το σημαντικότερο είναι θέμα αρχών και αξιών. Βλέπε ακριβώς από πάνω και πρόσθεσε και τις ζωές των παιδιών που θα πέσουν οι τύχες τους σε τέτοιους ανθρώπους. Όπως είδες έχω απάντηση.

Φιλικός τόνος, ως συνήθως. Δεν είναι θέμα δικαιωμάτων, έχει κολλήσει η κασέτα με τα δικαιώματα. Δικαίωμά τους είναι να ζουν όπως θέλουν, όχι υποχρέωσή μας να τους αναγνωρίσουμε θεσμό γάμου χωρίς κανένα νόημα όπως έδειξα παραπάνω και να τους επιτρέπουμε και να καταστρέφουν παιδιά από πάνω. Καλώς εξετάζονται κατά περίπτωση αλλά το πρόβλημα παραμένει. Τι δεν έχει αυτό το δύσμοιρο ορφανό; Μαμά και μπαμπά. Μπορούμε να κάνουμε το τάδε υποψήφιο ζευγάρι να γίνουν η μαμά του και ο μπαμπάς του; Τους εξετάζουν οι αρμόδιοι και λένε ναι ή όχι. Αν εμφανιστεί ο Κούλης με τον Αλέξη και τους το δώσουν, θα εξακολουθεί να μην έχει μαμά και αν εμφανιστεί η Κατερίνα με τη Ρένα, θα εξακολουθεί να μην έχει μπαμπά. Άρα ναι στο κατά περίπτωση, αλλά ναι και στον αποκλεισμό κοινωνικών ομάδων που δεν πληρούν τα κριτήρια τα οποία οφείλουν να περιλαμβάνουν αυτό που λείπει από το ορφανό: Πατέρα και Μητέρα. Ναι και μια αλήθεια γεμάτη ναι μεν, αλλά... Η διαφορά με τις παραπάνω περιπτώσεις είναι ότι η ορφάνια και οι χωρισμοί είναι δυσάρεστα γεγονοτα που προέκυψαν στην πορεία, δεν ήταν προαποφασισμένες και εξ ορισμού αναπόφευκτες επιλογές. Και όσο για ακατάλληλα οικογενειακά περιβάλλοντα του τύπου γονείς πρεζάκια, ψυχοπαθείς δολοφόνοι κλπ, φυσικά και πρέπει κράτος, κοινωνία κλπ να επεμβαίνει να σώζει ζωές παιδιών που κινδυνεύουν. Η πρόνοια φυσικά και πρέπει να παίρνει παιδιά από προβληματικά περιβάλλοντα όπου το παιδί κινδυνεύει να το βιάσουν/σκοτώσουν/πρεζέψουν κλπ. Οι χήρες/χωρισμένες κλπ που κολλάνε; Δεν της έφτανε της χήρας που έχασε τον σύζυγο σε ένα ατύχημα/ασθένεια κλπ, θα πας εσύ να της πάρεις και το παιδί; Χώρια που κανείς δεν αποκλείει να υπάρξει άλλο ανδρικό πρότυπο στην οικογένεια. Στις χωρισμένες από την άλλη, ο πατέρας υπάρχει, υποχρέωσή του να κάνει το καθήκον του απέναντι στο παιδί του, άρα πάλι δεν συγκρίνεται. Μπορεί μεν να μην είναι εφικτό να γίνει δια νόμων αλεξίσφαιρο το σωστό μεγάλωμα όλων των παιδιών αλλά αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει να ευλογούμε αποτελέσματα τα οποία υπό 《κανονικές συνθήκες》 προκύπτουν μόνο από ανωτέρα βία και συμφορές. Π.χ. το να χάσει ένα παιδί τη μητέρα του είναι μια τραγωδία και συμφορά και κανείς δεν μπορεί να τη φέρει πίσω, γι' αυτό και ο πατέρας πιθανόν να συνεχίσει μόνος το μεγάλωμά του, δεν ήταν επιλογή κανενός να μεγαλώσει χωρίς μητέρα. Σε τεκνοθεσία από Κούλη και Αλέξη όμως ή ακόμα χειρότερα στην παραγγελία ενός παιδιού, θα έχει προαποφασιστεί η από μητέρα ορφάνια αυτού του παιδιού χωρίς να έχει υπάρξει ούτε ατύχημα, ούτε ασθένεια, ούτε οποιαδήποτε άλλη συμφορά που θα αποτελούσε ανωτέρα βία που θα επέβαλλε το αποτέλεσμα του να μην έχει μητέρα ένα παιδί. Δεν την αφορούν τα αποτελέσματά της, είναι αδιάφορα. Μόνο ως κουτσομπολιό ίσως ενδιαφέρει κάποιους. Όχι εμένα. Εντελώς άσχετο που έπαψε, δεν παίζει ρόλο στη συζήτηση για γάμους και παιδιά. Αυθαίρετη υπόθεση εντυπώσεων, επιχειρήματα μηδέν. Ό,τι είναι νεότερο, δεν αποτελεί αναγκαστικά πρόοδο. Τουλάχιστον όχι με καλή έννοια.

Ποιό δικαίωμα; Και ποιά προνόμια; Ποιά άκρα και ποιά συντήρηση; Όλες οι νομικές, κοινωνικές και θρησκευτικές πτυχές του γάμου έχουν αιτιολόγηση και αφετηρία στις βιολογικές διαφορές ανάμεσα σε άνδρες και γυναίκες και στο γεγονός πως από την ένωσή τους είναι πολύ σύνηθες και αναμενόμενο να προκύπτουν νέες ανθρώπινες ζωές/πολίτες/ψυχές. Πράγματα τα οποία απλώς δεν υφίστανται για ζευγάρια που δεν είναι ανδρόγυνα. Είναι σαν να ζητάνε τα Tesla δικαίωμα στην εξάτμιση! Παραδείγματα: Ο γάμος είναι υποχρεωτικό να είναι φανερός και να δημοσιεύεται και σε μια εφημερίδα. Γιατί; Γιατί πρέπει η κοινωνία να γνωρίζει ότι τη Μαρία είναι μόνο του Γιώργου και το αντίστροφο και άρα ό,τι απόγονοι προκύψουν θα είναι αυτών των δύο και αυτοί θα είναι οι κληρονόμοι της περιουσίας τους η οποία μπορεί να είναι από τίποτα ή από χρέη, μέχρι ένα σπιτάκι κι ένα αυτοκίνητο, μέχρι μια τεράστια επιχείρηση ή ακόμα και μία χώρα ολόκληρη (π.χ. βασιλικές οικογένειες κάποτε ή μητσοτακέικο σήμερα). Το κράτος επίσης πρέπει υποχρεωτικά να το γνωρίζει, ακριβώς για να ξέρει ποιοι είναι οι γονείς αυτών των πιθανών νέων απογόνων για να μπορεί π.χ. να φοροελαφρύνει για να βοηθήσει το μεγάλωμά τους κλπ. Αν το ζευγάρι χωρίσει, ο άνδρας έχει υποχρεώσεις απέναντι στην πρώην σύζυγο η οποία συνήθως θα μειονεκτούσε εργασιακά διότι ήταν απασχολημένη να κυοφορεί και να θηλάζει τα χ παιδιά που πιθανότατα έκανε ενώ εσύ εργαζόσουν πολύ περισσότερο απερίσπαστος από εκείνη και έτσι δεν μπορεί σε κάποια φάση να την παρατάς άφραγκη στο δρόμο ενώ εσύ μπορείς να χαρείς την περιουσία που έκανες με τη δική της συνδρομή, χωρίς συνέπειες για σένα και χωρίς κάποια εξασφάλιση για εκείνη. Όλα τα παραπάνω και πάρα πολλά ακόμα που σχετίζονται και αιτιολογούν πρακτικά το θεσμό του γάμου και τους νόμους και κανόνες που τον διέπουν, δεν έχουν καμία αντιστοιχία στα μη ανδρόγυνα και δεν τίθεται θέμα δικαιώματος και προνομίου, αλλά θέμα πρακτικού λόγου ύπαρξης του γάμου. Αν ο Τσίπρας παντρευτεί το Μητσοτάκη, ούτε παιδιά μπορούν να κάνουν, ούτε κάποιος από τους δύο θα έχει περίοδο, ούτε θα κυοφορεί, ούτε θα θηλάζει, ούτε θα έχει βιολογικό μειονέκτημα εργασιακά και έτσι δεν υπάρχει καμία ηθική αναγκαιότητα να κληρονομήσει υποχρεωτικά ο ένας τον άλλον, ή να πληρώνει διατροφή ο ένας τον άλλον αν μπει κανένας Ανδρουλάκης ανάμεσα στο ζευγάρι και χωρίσουν. Και σίγουρα η κοινωνία και τα ασφαλιστικά ταμεία δεν έχουν καμία ηθική υποχρέωση να πληρώνουν τη σύνταξη του θανόντος σε αυτόν που έμεινε πίσω. Άρα το τι θα κάνουν στο κρεβάτι τους ή όπου αλλού τη βρίσκουν ο Αλέξης και ο Κούλης, δεν αφορά τους νόμους και την κοινωνία και δεν μας ενδιαφέρει να νομοθετήσουμε κανόνες που θα διέπουν τις αλλαξοκωλιές τους, γιατί δεν παράγουν κανένα παρόμοιο με ενός ανδρογύνου αποτέλεσμα. Σύμφωνο συμβίωσης και πολύ τους είναι και αυτό θέλει κάποιες διορθώσεις σε 2-3 πραγματάκια.

Καλά κρασιά! Δεν γράφει πουθενά για οικογενειακό γιατρό. Γράφει ότι πήγαν σε ιδιωτική κλινική για εξετάσεις και ακόμα και μετά από αυτό, εξακολουθούσε να ήταν αναγκαίος ο τσαμπουκάς για μην τον αφήσουν να πεθάνει. Αν αυτό δεν σου λέει κάτι, τότε και το Χριστό φαντάρο να δεις, θα πεις πως ήταν ειδικά εφέ... Φυσικά και δεν είναι κάτι καινούριο να διαφωνούν γιατροί, ειρωνικά το επεσήμανα γιατί είχε καταντήσει ποινικό αδίκημα να προβληματίζεται και να δίνει κανείς σημασία σε γνώμες διαφωνούντων γιατρών. Όταν έκανε σκωληκοειδίτιδα ο γιός μου, το είχα ψιλιαστεί από την αρχή. Πάω στο Παίδων και μου λέγανε αποκλείεται . Μιλάω τηλεφωνικά με τον παιδίατρό μας ο οποίος δεν είχε καν δει πρόσφατα το παιδί, του περιγράφω όσο καλύτερα μπορούσα αυτά που διαπίστωνα και μου λέει κατά πάσα πιθανότητα σκωληκοειδίτιδα. Τους το λέω, στα @@ τους, περιμέναμε να βγει του αγίου ανήμερα το αποτέλεσμα της αιματολογικής. Μα γιατί δεν κάνετε υπέρηχο; (αν θυμάμαι καλά υπέρηχο, γιατί πάνε και χρόνια). Μετά από δική μου πίεση, του κάνανε και είπαν να τον ετοιμάσουν για χειρουργείο. Έγινε το χειρουργείο και μας είπαν ότι ήταν έτοιμη να σκάσει. Ένα ακόμα που μας είπαν ήταν ότι αυτό το παιδί αντέχει πολύ τον πόνο και όποτε λέει ότι πονάει να το δίνουμε μεγάλη βάση. Επίσης μας είπαν μετά την επέμβαση ότι την έκαναν λαπαροσκοπικά. Εμένα η τομή μου φαινόταν πολύ μεγάλη. Αλλά τι ξέρω εγώ; Αφού το είπαν οι γιατροί, έτσι θα 'ταν. Όταν είδε μετά από κάποιο διάστημα ο παιδίατρός μας την τομή, μου είπε, όχι λαπαροσκοπικά δεν το έκαναν, ακόμα και για κανονική ήταν μεγάλη η τομή, το σφάξανε το παιδί. Αδιαφορία, ψέματα και ανεπάρκεια. Κατά τ' άλλα να μην αναρωτιόμαστε για τίποτα και να μην ψάχνουμε δεύτερες γνώμες γιατί δεν έχουμε PHD. Κι όποιος πεθάνει ας πεθάνει.

Δεν πρόσεξα να γράφει κάτι για οικογενειακό γιατρό το άρθρο αλλά η ουσία παραμένει κι έτσι. Δηλαδή ένας γιατρός είχε δίκιο έναντι ενός άλλου που δεν είχε; Πρωτοφανές! Και ποιος αναγκαστικά πρέπει να αποφασίσει ποιον θα πιστέψει; Ο ενδιαφερόμενος ή μήπως η τύχη ή μήπως η κυβέρνηση ή η δικαιοσύνη κι όποιον πάρει ο χάρος; Και ο ένας είναι ταπεινός οικογενειακός γιατρός και ο άλλος νοσοκομειακός και μετά από κλινική εξέταση; Τι πιο αναμενόμενο για το ποιος θα ήταν ο σωστός; Κι όμως. Τα λάθη των γιατρών, το χώμα τα σκεπάζει λέει μια παροιμία. Η περιτονίτιδα σκοτώνει και μάλιστα σύντομα αν δεν κάνω λάθος. Το ό,τι θα πέθαινε ένας νέος από αδιάγνωστη περιτονίτιδα είναι συμπέρασμα του ποδαριού; Τι είναι η περιτονίτιδα; Κάτι που περνάει μόνο του; Αυτές τις μέρες πάλι δεν πέθανε ένα μωράκι που το έδιωξαν πάνω από μία φορά από το νοσοκομείο; Ίσως κι εκεί αν οι γονείς τολμούσαν να αμφισβητήσουν τους γιατρούς και τους ανάγκαζαν να το προσέξουν περισσότερο, το παιδί να ζούσε. Όταν ένας άνθρωπος είναι λογικός, είναι λογική και η ατζέντα του και αυτά τα δύο συμβαδίζουν, δεν συγκρούονται αυτά τα δύο μεταξύ τους. Αντιθέτως όταν κάποιος έχει εκχωρήσει το σκέπτεσθαι σε τρίτους, δεν έχει καν δική του λογική ή δική του ατζέντα να ακολουθήσει και καταπίνει ό,τι δυστοπικό του σερβίρουν δήθεν για το καλό του και βλέπει και με στόμφο και αφ' υψηλού τους υπόλοιπους που απλώς κρατάνε μια πισινή και εξετάζουν και τη διαφορετική άποψη.

Όχι όλοι, αλλά ο άνθρωπος του άρθρου αποδείχθηκε πως είχε δίκιο όμως. Και μάλλον δεν θα αντιμετωπίσει συνέπειες ο γιατρός ούτε τώρα που με το ζόρε κατάλαβε το λάθος και έσωσε τον ασθενή, ούτε θα έβρισκε κανένα μπελά εάν πέθαινε ο ασθενής. Ως συνήθως...

Αγρίνιο: Πατέρας καταγγέλλει λάθος διάγνωση στον γιο του - «Ίσα που τον προλάβαμε» WWW.ETHNOS.GR «Περιμέναμε να περάσει με αντιβίωση και είχαμε το παιδί στο σπίτι να αργοπεθαίνει» Με τα χίλια ζόρια, εγώ φώναζα να κάνουν αξονική στο παιδί. Δεν έκαναν, φώναξα εγώ και τελικά έκαναν και σε μισή ώρα το βάλανε χειρουργείο. Να φωνάζω εγώ τι εξετάσεις πρέπει να κάνουν στο παιδί για να σωθεί». «Έπρεπε να κάνω τσαμπουκά για να κάνουν αξονική στο παιδί μου» Τόλμησε να αμφισβητήσει τους γιατρούς οι οποίοι όντως είχαν άδικο και θα χανόταν μια ζωή. Και τελικά σώθηκε μια ζωή επειδή δεν έκανε πίσω και ούτε μια peer reviewed μελέτη δεν είχε να τους δείξει ο αμόρφωτος...

Αν διαγράψεις ή αφαιρέσεις τον παλιό, δεν θα εκκινεί ο νέος, πράγματι και αυτό που έχεις κάνει ως τώρα, δεν αρκεί. Για να το διορθώσεις, μπορείς να αφαιρέσεις προσωρινά τον παλιό να bootάρεις από ένα winpe με macrium και να χρησιμοποιήσεις την επιλογή fix boot problems που έχει. Πάλι ίσως να μην είναι 100% σωστό, γιατί λογικά θα λείπει το μικρό κρυφό partition από τον νέο ssd, αλλά τουλάχιστον θα είναι αυτόνομος στο να εκκινεί μόνος του κλπ. Αν σκοπεύεις να διατηρήσεις bootable και τον παλιό, θα πρέπει να του διορθώσεις και αυτουνού το bcd για να μην ψάχνει τον καινούριο όταν πάει να εκκινήσει, αλλά να εκκινεί το δικό του λειτουργικό. Να αναιρέσεις δηλαδή το <<ξεγέλασμα>> που έκανες. Άρα έτσι θα μπορείς μόνο από το bios ή με το f-key της μητρικής να διαλέγεις δίσκο εκκίνησης.

Ναι μεν θέμα τύχης αλλά κάποιες μάρκες είναι πολύ πιο χάλια από άλλες. Π.χ. είχα 100% failure rate σε ολοκαίνουριους με 5ετή εγγύηση ssd της intel (7/7 τεμάχια, όχι όλα μαζί αγορασμένα, ούτε ίδιο μοντέλο), ~60% σε teamgroup L3 (3/5), 50% σε L7 (1/2), 100% σε patriot (12/12), 100% σε intenso (1/1 και δεν ξαναπήρα), 2~3% PNY (σε αρκετά μεγάλη ποσότητα), 0% σε WD Blue και Black (μέτρια ποσότητα), 5% σε Samsung (μέτρια ποσότητα) και 1~2% σε kingston (άπειρη ποσότητα). Οι 3 τελευταίες μάρκες είναι και αυτές που προτιμώ και έχω εμπορευτεί και μακράν μεγαλύτερες ποσότητες και σπανιότατα έως ποτέ δεν γυρνάνε πίσω. Σίγουρα τα στατιστικά μου δεν μπορούν να συκγριθούν με μεγάλους retailer, άρα μπορεί και να είναι όντως εξαιρέσεις, ειδικά τα πολύ μεγάλα ποσοστά αστοχίας σε κάποιες μάρκες.

Αν είναι φαιδρή η σύνδεση των κομμάτων με την κοινωνία, ας είχαμε και δικτατορία. Πράγματι αντικατοπτρίζεται το επίπεδο των πολιτών, γι' αυτό λέω ότι είναι δική μας η ευθύνη και μετά των κυβερνώντων. Εφόσον έχουμε δημοκρατία, ας την αξιοποιούμε περισσότερο, όχι μόνο μέσα στο παραβάν.

Δεν τις χρειαζόμαστε τις προτάσεις τους για το μεταναστευτικό. Αν τηρούνταν και εφαρμόζονταν οι υφιστάμενοι νόμοι, δεν θα είχαν καν καταφέρει να ξεπεράσουν το 0,5%. Τώρα βέβαια έχουν αλλάξει και κάποιοι σχετικοί νόμοι προς το χειρότερο, οπότε διατηρώ μια αμφιβολία για το αν αρκούν, αλλά νομίζω γίνεται κατανοητό τι εννοώ. Ακριβώς. Η ενασχόληση με τα κοινά δεν σταματάει στην κάλπη κατά την άποψή μου. Και δεν μιλάω για ακτιβισμό. Ο κόσμος πρέπει να φροντίζει ώστε να επηρεάζει αρκετά τα πολιτικά κόμματα, έτσι ώστε αυτά να έχουν πραγματική σύνδεση με την κοινωνία κλπ. Αν απλώς περιμένεις κάθε 4 χρόνια να δεις τι υπάρχει για να διαλέξεις ανάμεσα σε ό,τι προώθησαν τα ΜΜΕ με φράγκα κάθε ενδιαφερομένου αγνώστων συμφερόντων, ό,τι και να διαλέξεις σκ@τ@ θα είναι. Αυτά πρέπει να τα κάνει το κράτος αφού όμως πρώτα έχουμε εμείς φροντίσει να θέλει να τα κάνει. Δεν πρέπει απλώς να την επιλέγουν στις εκλογές. Πρέπει να τη συνδιαμορφώνουν πολύ πριν τις εκλογές.

Αρχικά να ξεκαθαρίσω ότι στο βιασμό πιστεύω πως φταίει πάντα και αξίζει παραδειγματικής τιμωρίας ο βιαστής και μόνο. Αυτό δεν αναιρεί τη σημασία της συμβουλής προς όλους να μη βάζουν τον εαυτό τους σε καταστάσεις που ευνοούν τους βιαστές. Όπως και στη ληστεία φταίει ο ληστής, αλλά αν κυκλοφορήσω στο πιο κακόφημο σκοτεινό στενό ανεμίζοντας 100ευρα, ναι μεν πάλι ο ληστής θα φταίει και πρέπει να καταδικαστεί, αλλά κι εγώ δεν θα έχω βοηθήσει τον εαυτό μου με την επιλογή να προκαλέσω έτσι. Τέτοιες επισημάνσεις δεν είναι ούτε victim blaming, ούτε αβαντάρισμα των βιαστών και των ληστών. Είναι απλώς κοινή λογική. Φεύγοντας όμως από τις παρομοιώσεις, νομίζω ότι η ουσία του θέματος είναι ο άδικος στιγματισμός ανθρώπων ως νεοναζί με σκοπό την απαξίωση, φίμωση και περιθωριοποίηση της άποψής τους και με αμέσως επόμενο βήμα την απώθησή τους από τα κόμματα (και την κοινωνία κατ' επέκταση) τα οποία έτσι κι αλλιώς τον βρίζουν και την καταφυγή του είτε σε αποχή είτε στα λεγόμενα ακροδεξιά κόμματα. Και λέω λεγόμενα ακροδεξιά διότι αν ήταν καθαρά ακροδεξιά δεν θα έπαιρναν τέτοια ποσοστά, αλλά θα ήταν στο 0,χχχ. Δεν νομίζω να μπορούμε να συγκρίνουμε την κατάσταση του μεσοπολέμου που <<γέννησε>> τον Χίτλερ με τη σημερινή Ολλανδία που έβγαλε έναν Wilders και να λέμε στα σοβαρά ότι είναι το ίδιο πράγμα. Δεν αποκλείεται να χειροτερεύσουν βέβαια τα πράγματα εάν συνεχίσουμε να υποτιμάμε τις πραγματικές αιτίες και τότε φοβάμαι πως η αυτοεκπληρούμενη ακροδεξιά προφητεία θα επιβεβαιωθεί. Το λογικό άλμα εδώ, είναι η ταύτιση του Χίτλερ με τον κάθε Wilders. Βέβαια στην περίπτωση που ο κάθε Wilders είναι όντως θαυμαστής/μιμητής του Χίτλερ, τότε η παραπάνω διατύπωσή σου με βρίσκει και μένα σύμφωνο. Ευθύνη των πολιτών περισσότερο θα έλεγα, αλλά δεν θα τα χαλάσουμε εκεί.

Έτσι από περιέργεια, σε τι δεν συμφωνείς; Δηλαδή κατ' εσέ, είναι ΟΚ να χρεώνεται στους ναζί κάποιος που ούτε είναι ναζί ούτε φέρεται με τέτοιο τρόπο; Στο παραπάνω άρθρο για την Ολλανδία για παράδειγμα, περιέχονταν δηλώσεις ψηφοφόρου του Wilders του στυλ -δεν θέλω καν να κλείσουν τα τζαμιά- και παρόλα αυτά στους ακροδεξιούς μπαίνει αυτός που το είπε; Αν ήταν θα έλεγε όξω όλοι και να κλείσουν και τα τζαμιά τους κλπ. Πράγματι η άνοδος των άκρων γενικότερα δεν ωφελεί και είναι διχαστική. Ας μην ξεχνάμε πως υπάρχουν άκρα και προς άλλες κατευθύνσεις, όχι μόνο προς δεξιά.

Μπορεί να μη φταίνε, αλλά το χεράκι τους το έβαλαν, δεν νομίζεις; Και ειδικά όταν εξακολουθείς να ΜΗΝ φέρεσαι ναζιστικά αλλά παρόλα αυτά εκεί σε χρεώνουν και με αυτούς σε μετράνε. Δεν λέμε να μισήσεις κανέναν. Ακόμα και αυτοί χαρακτηρίζονται ομοφοβικοί έτσι και τολμήσουν να μιλήσουν με βάση την κοινή λογική. Όσο συνεχίζονται οι υπεραπλουστεύσεις περί οικονομίας και το shaming περί χαμηλού επιπέδου, τόσο το μέλλον της ακροδεξιάς προδιαγράφεται όλο και πιο ανοδικό.

Εννοείται πως ο σκοπός ΔΕΝ αγιάζει τα μέσα. Τουλάχιστον όχι πάντα. Δεν δικαιολογώ τίποτα, αιτιολογώ μόνο. Δεν προτείνω την ενίσχυση της ακροδεξιάς αλλά την εκλογίκευση των υπολοίπων ώστε να ξαναγυρίσουν σε εκλογικά ποσοστά 0,χχ% τα κόμματα που ανήκουν εκεί. Δεν γίνεται να ο οποιοσδήποτε αποκλίνει ένα χιλιοστό δεξιότερα της correctίλας να χαρακτηρίζεται αυτομάτως ναζί και να σπρώχνεται έτσι προς τα αντίστοιχα κόμματα και μετά έκπληκτοι να συζητάμε το πως ανεβαίνει η ακροδεξιά.

Η καραμέλα της ακροδεξιάς κάνει πως δεν καταλαβαίνει ότι στο φάσμα της ευρωπαϊκής ακροδεξιάς ή <<ακροδεξιάς>> υπάρχουν μεταξύ άλλων και τάσεις/απόψεις που μέχρι πριν λίγα χρόνια θεωρούνταν κέντρο. Όσο αυτοί οι άνθρωποι τρώνε <<bullying>> με το παραμικρό ως δήθεν φασίστες και θαυμαστές του Χίτλερ, τόσο η original ακροδεξιά κερδίζει έδρες ή ακόμα και πρωτιές στα κοινοβούλια. Και αντί να βάλουν μυαλό τα mainstream κόμματα να ξεwokeψουν λίγο και να σταματήσουν, ή έστω να δείξουν πως προσπαθούν να σταματήσουν την αντικατάσταση, τις ΑΒΓΔΕΖΗΘ+ παράνοιες στα νήπια και άλλες τέτοιες απάνθρωπες ακρότητες, προτιμούν με περιφρόνηση, shaming και αφ υψηλού όσο και λανθασμένες αναλύσεις, να σπρώχνουν ακόμα περισσότερο τον ψηφοφόρο προς την απόχή από τη μία και τη θυμωμένη ακροδεξιά από την άλλη. Και για να αποκλείσουν όσο περισσότερο μπορούνε την πιθανή επιστροφή αυτών των ανθρώπων σε πιο mainstream κόμματα που θα τα επηρέαζαν μάλιστα προς το λογικότερο, φροντίζουν να υποβαθμίζουν τις περισσότερες αιτίες και να τα ρίχνουν όλα στην οικονομία αορίστως, στα τρολ των social media και σε διάφορους άλλους μπαμπούλες έτσι ώστε να γίνεται όλο και λιγότερη συζήτηση για την δυστοπική ατζέντα τους.

Τώρα, ναι, έτσι είναι. Ας μη μηδενίζουμε όμως το πως έφτασε να είναι έτσι. Μια ολόκληρη γενιά μεγάλωσε με αυτά τα δεδομένα, τι διαφορετικό περιμέναμε;

Όταν έρχονται ξαφνικά πάρα πολλοί ξένοι (δεκατετία '90) οι οποίοι δεν ξέρουν ελληνικά ούτε αγγλικά και είναι και ανειδίκευτοι, τι ήταν μοιραίο να συμβεί; Να κάτσουν να πεθάνουν της πείνας; Ή θα τους δίναμε δουλειές ή θα τους αφήναμε μοναδική διέξοδο την εγκληματικότητα. Τελικά γίνανε και τα δύο. Και ποιες ήταν οι μόνες δουλειές που μπορούσαμε να δώσουμε σε ανειδίκευτους που δεν ξέρουν τη γλώσσα; Χαμαλίκια, οικοδομή, αγροτικά, κλπ. Και αφού λοιπόν διαμορφώθηκε μια νέα κατάσταση επί μια γενιά, έπεσαν οι αμοιβές των σχετικών επαγγελμάτων, έφυγαν τεράστια ποσά στις χώρες προέλευσής τους εις βάρος της ελληνικής οικονομίας και οι Έλληνες εγκατέλειψαν σε τεράστιο βαθμό τα σχετικά επαγγέλματα. Άρα είναι υπεραπλούστευση να λέμε ο τεμπέλης ο Έλληνας που δεν πάει να μαζέψει ελιές κλπ. Έχοντας μαζέψει πάρα πολλές φορές ελιές, πορτοκάλια, κεράσια κ.α. μαζί με γονείς και παππούδες γιαγιάδες, θυμάμαι ότι και στα διπλανά χωράφια όλοι Έλληνες ήταν. Και στις Καλάθενες (Κρήτη) και στο Διακοπτό (Αχαΐα). Και δεν μιλάμε για πριν 100 χρόνια, 39 είμαι. Και το θέμα είναι ότι από τότε υπήρχαν φωνές που προειδοποιούσαν για το που θα οδηγήσουν κάποια πράγματα. Και τώρα που πράγματι οδήγησαν στη σημερινή κατάσταση, ξεγράφουμε όλες τις πραγματικές αρχικές αιτίες και πάμε εντελώς επιφανειακά στον τεμπέλη τον Έλληνα που δεν πάει για δουλειά.

Μάλλον ποντάρουν στο ό,τι έτσι κι αλλιώς θα είναι πολλοί αυτοί που θα βρεθούν, όπως έγινε και με προηγούμενα λειτουργικά. Άρα αφού θα τα υποστηρίξουν που θα τα υποστηρίξουν, ας βγει και κανά φράγκο για τις επιπλέον εργατοώρες που θα χρειάζονται σε σύγκριση με το να έκοβε εντελώς την υποστήριξη. Και δεν θα εκπλαγώ αν βρεθεί τρόπος να παίρνουν υποστήριξη και αυτοί που δεν θα την πληρώνουν.

Γιατί δεν κάνεις καλύτερα dual boot με 10ρια αντί για 11; Γλυτώνεις ένα σωρό αλχημείες και προβλήματα. Εναλλακτικά, είπε η MS ότι θα βγάλει μία έκδοση των 11 για παλιότερους υπολογιστές, αλλά δεν θυμάμαι λεπτομέρειες, κάπου εδώ μέσα στο LAB το είχα διαβάσει.

Ποια είναι η μητρική και ποιος ο επεξεργαστής;

Προτείνω, για να είναι εντελώς ανεξάρτητος και αυτόνομος ο κάθε δίσκος του κάθε λειτουργικού, να γίνει η εγκατάσταση των 11 αφού έχει πρώτα προσωρινά αφαιρεθεί εντελώς ο δίσκος των 7ριών από το σύστημα. Η επιλογή για το ποιος δίσκος/λειτουργικό θα ξεκινήσει, θα γίνεται από το one time boot hotkey της μητρικής. Π.χ. f12 αν είναι lenovo/dell/gigabyte, f11 αν είναι asrock, f9 αν είναι hp, f8 αν είναι asus, κλπ. Βέβαια, δεν ξέρω τι σύστημα είναι αυτό που θα έχει επίσημη υποστήριξη και για 7 και για 11. Τα 11 θέλουν efi, tpm 2.0 και secure boot ενώ τα 7 είθιστε να είναι σε legacy αν και μπορούν να μπουν και σε efi με λίγο κόπο. Εκτός αν και τα 11 τα βάλεις σε legacy με τις γνωστές unofficial πατέντες που υπάρχουν.