salde

είναι ελαφρώς, όχι εντελώς, clickbait ο τίτλος. Δεν το λες και πλήρη αλλαγή πλεύσης έτσι όπως περιγράφεται στο κείμενο. Προσαρμόζονται και εκείνοι, αλλάζοντας κάποιες ρυθμίσεις, κρατώντας άλλες, στο τέλος θα κριθεί το συνολικό αποτέλεσμα. @ARMAGEDDON οκ το σχόλιο σου, δεν βλέπω τι σχέση έχει με το άρθρο του Spiegel -μέσω in.gr-. Pfizer, Sanofi, AstraZeneca δεν τις λες και χθεσινές εταιρείες. Ούτε καταλαβαίνω τίνος η τακτική παραπέμπει σε ΠΑΣΟΚ. Θες να πεις ότι θα προτιμούσες να μην εμπλακεί η ΕΕ στις επιλογές προμηθειών κάθε κράτους και να λειτουργήσει το καθένα μόνο του; Ή κάτι άλλο που μου διαφεύγει (πλην των συγκεκριμένων εμβολίων που μάλλον θεωρείς ψεύτικα); Την αρνητική γνώμη την έχεις μονάχα για εμβόλια σχετιζόμενα με την COVID19 ή το ίδιο πιστεύεις για κάθε είδους εμβολιασμό;

στα taskbar settings. δεξί κλικ στην taskbar/taskbar settings/εκεί που γράφει Multiple displays αν και εχω την εντύπωση ότι εσύ μόνο για το linux αναζητάς λύση προς το παρόν.

Spiegel : Πολύ λίγα και πολύ αργά τα εμβόλια που αγόρασε η ΕE | in.gr WWW.IN.GR Η Ευρωπαϊκή Ένωση αγόρασε πολλές δόσεις από εταιρείες των οποίων τα εμβόλια δεν έχουν εγκριθεί καν ακόμη! πάρτε ποπκορν ?

ρεπορτ! Να μην επιτρέπεται σε φανκιντς του Σίβερπουνκ77 να προσβάλλουν την ομάδα μου στο νήμα τούτο! Προτεκτ Κούκις! Ο Μέγας Αλέξανδρος έχεις γίνει αρχηγούλη. Αήττητος. Μπράβο.

όχι, δεν θέλει να σε πείσει για αυτό. Θέλει να σου πει ότι την ευθύνη μετά το χρονικό σημείο Α δεν την έχει ο αποστολέας αλλά κάποιος τρίτος. Στο παράδειγμα του Γερμανού, εκτιμώ ότι έχεις δίκιο από κάθε πλευρά. (εξαρτάται πολύ από το είδος της συμφωνίας) Όμως -και αυτό είναι το χρήσιμο τέτοιων συζητήσεων εδώ πέρα- μην υποτιμάτε την γνώμη του Ηλία στο όλον πράγμα. Είναι ευκαιρία να ακουστεί η γνώμη ενός εμπόρου ώστε να φαίνονται κι οι δυο πλευρές. Και να βοηθιούνται κι οι δύο, να καταλαβαίνει καλύτερα ο ένας την δυσκολία του άλλου. Είναι πανάρχαιο πρόβλημα αυτό με αποστολέα-παραλήπτη σε εμπόρευμα Γιάννη. Από τον καιρό των αμφορέων, ασχολούνται οι κοινωνίες «ποιος θα πληρώσει την χασούρα από προβληματική μεταφορά». Μέχρι και ομηρίες δοκίμαζαν κάποιες εποχές (έστελνε π.χ. ο αποστολέας ένα παιδί του στον παραλήπτη, το «φιλοξενούσε» «μέχρι να σιγουρευτούμε ότι έφτασε το εμπόρευμα» κι αν δεν έφτανε -επειδή ναυάγησε το πλοίο π.χ. την πλη΄ρωνε το παιδί ή επέστρεφε τα λεφτά ο αποστολέας για να πάρει πίσω το παιδί κλπ. Εντόκως ενίοτε). Μην φαντάζεσαι ότι μας προέκυψε τα τελευταία χρόνια με τις ιντερνετικές αγορές. Κι ορισμένα σημεία στο σκεπτικό του Ηλία είναι spot on από την άποψη «εγώ τι φταίω να φάω αρνητική». Αλλά δεν πρέπει να παραβλέπει αυτό που του φωνάζεις, ότι ο Γερμανός (χωρίς να τον αναγκάζει κάποιος) δίνει μια υπόσχεση που τελικά δεν τηρείται. Συν το θέμα της προπληρωμής. Αν έχει προπληρωθεί ο Γερμανός δεν είναι καν λογικό να ζητά και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο. Αν είναι με αντικαταβολή έχει τουλάχιστον ένα πάτημα να παραπονεθεί για την αρνητική.

Μη μου ταράζετε το παιδί άλλο απόψε! Θα μου το τρελάνετε. Μπορούν να γράψουν μερικά μηνύματα ενδοεπικοινωνίας Πέτα. Τα βλέπουν μόνο οι κολιανδρόφιλοι, μην ταράζεσαι, δεν συμβαίνει κάτι. Καλύπτουμε διαφορετικό όγκο, 666 βλέπουμε εμείς οι πεφωτισμένοι.

το ίδιο σκέφτηκα. Εννοεί ότι θέλει να μην απλώνεται η επιφ. εργασίας στις δύο. Αν κλείσεις τον διακόπτη μόνο, το λειτουργικό θα συνεχίζει να δείχνει σε δυο οθόνες, απλώςτο ποσοστό της μίας δεν θα το βλέπεις.

όχι, όταν δεν έχεις παραλάβει, ο μεταφορέας είναι που τα έχει κάνει ρόιδο. Το Άμαζον δεν κάθεται να σου απαντά «για να δούμε, μίλα με τον έναν, μίλα με τον άλλον, εκείνοι το έχασαν» κλπ. Σου λέει μια και καλή, μόλις περάσει η ημερομηνία, «σου στέλνω τα λεφτά πίσω» ή «στο ξαναστέλνω» για να μην ξεσηκωθείς και να ξαναγοράσεις. Παρότι νομικά δεν είναι υποχρεωμένο. Αντίστοιχα κινείται με αλλαγές οθονών (εδώ ο τρίτος εμπλεκόμενος δεν είναι μεταφορέας, είναι επιχείρηση). Ναι, τι, δεν σου αρέσει; Αλλαγή χωρίς μαλλιοτράβημα (μετά αρχίζει τα refurbished αλλά αυτό θα αργήσει ο διαμαρτυρόμενος να το πάρει είδηση). Για τον μεταφορέα, από τη σκοπιά του καταναλωτή, έχει δίκιο ο Γιάννης. Δεν μου είπες Γερμανέ, «εγώ φιλαράκι έχω κατάστημα οδός τάδε, έλα να το πάρεις», μου λες, το διαφημίζεις κιόλας «στο φέρνω σπίτι». Ούτε καν με αφήνεις να επιλέξω εγώ τον μεταφορέα. Ε οκ, εσύ Γερμανέ θα την εισπράξεις την δυσαρέσκεια. στον fatalara απαντώ, έγραψε εν τω μεταξύ κι ο Γιάννης.

οι μεγάλες αλυσίδες έχουν λιγότερα κίνητρα να συμμετέχουν σε πλατφόρμες συγκριτικά με κάποιον μικρό. Έχουν δίκτυο καταστημάτων με φυσική παρουσία, συνήθως σε ακριβά σημεία των πόλεων, το κοινό τις γνωρίζει, έχουν πόρους να στήνουν μόνες τους άυλα καταστήματα, λειτουργούν πιο απρόσωπα, χτίζουν και γκρεμίζουν την φήμη τους με διαφορετικό ρυθμό και σε άλλες κλίμακες από κάποιο μικρομάγαζο, επόμενο να είναι περισσότερο απρόθυμες να μοιραστούν μέρος της δύναμης τους με το κάθε σκρουτζ. Όποτε το κάνουν είναι μάλλον επειδή αναγκάστηκαν παρά επειδή το επιθυμούν. Το κακό με τις πλατφόρμες αναζήτησης είναι ότι μερικές φορές, αν όχι πάντα, προκειμένου να ευνοήσουν τον εαυτό τους δεν διστάζουν να αδικήσουν έντιμους εμπόρους υπέρ πιο γκρίζων καταστάσεων. Όσο για το μεταφορικό, που είναι άλλη συζήτηση, από την σκοπιά του καταναλωτή έχει δίκιο ο Γιάννης. Ο fatalara το βλέπει από την σκοπιά του εμπόρου. Η μία διάκριση είναι αυτή, χωρίς να ξεκαθαρίσετε από ποια οπτική γωνία το συζητάτε θα δυσκολευτείτε να συνεννοηθείτε. Η δεύτερη διάκριση -εδώ μπερδεύεται ο Ηλίας- είναι ανάμεσα στο νομικό και το εμπορικό. Οι έμποροι -ορθώς κατ' αρχάς γιατί αλλιώς θα την πατήσουν- είναι εξοικοιωμένοι να προσέχουν το νομικό σκέλος (ποιος είναι υπεύθυνος κλπ). Παρότι ξέρουν καλά ότι συχνά είναι το εμπορικό εκείνο που καθορίζει την επιτυχία τους. Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα το Άμαζον. Οι όροι στα «ψιλά γράμματα» είναι σχεδόν πάντα δυσμενείς, δυσμενέστατοι για τον αγοραστή. Παρά ταύτα -κι ενώ το Άμαζον έχει νομικό πάτημα να αρχίσει να σου σφυρίζει κλέφτικα «ας πρόσεχες τι υπόγραψες όταν αγόρασες»- δεν κάνει αυτό. Αντίθετα -όχι από νομική υποχρέωση, για λόγους εμπορικής πολιτικής, για να σε κρατήσει ευχαριστημένο- είναι τρομερά ευέλικτο να δώσει τα λεφτά πίσω στον διαμαρτυρόμενο αγοραστή. Έχει υπολογίσει ότι έτσι το συμφέρει να κάνει. Παρεμπιπτόντως, περί αποστολών, είναι αρχαίο ζήτημα, από γεννέσεως κόσμου. Οι σχετικοί κανόνες κι ένα εναρκτήριο σημείο των νόμων προέρχονται από τέτοια ανάγκη. «Ποιος θα αναλάβει την ευθύνη όταν μεταφέρεται ένα αγαθό από το σημείο Α στο σημείο Β».

πήγαινε να διαβάσεις τις πόλεις της Ικαρίας. Μην μπαίνεις ΠΟΘ σήμερα, είναι ακατάλληλα για εσένα όσα γράφονται. Θα αγριευτείς, θα δείρεις κάναν δύσμοιρο αθώο στο δρόμο να εκτονωθείς, θα τρέχουμε χρονιάρες μέρες. Αν έχετε σφυρί στο σπίτι, μην το ακουμπήσεις.

διάβαζε ΠΟΘ Αστρολάβε! Ξερίζωσέ τον όσο προλαβαίνεις! Ο καιρός γαρ εγγύς, στα φωνάζουμε, βάλε μυαλό! Το γλαστράκι δεν μιλά με Ντελλ, τα στέλνει απευθείας τα μηνύματα στην μυστική KGB κι εκείνοι δεν ειδοποιάνε να κανονίσουν ραντεβού. Έρχονται χωρίς προειδοποίηση.

να ανησυχείς δεν θα βοηθήσει σε κάτι. Βήματα πολλά λογικά δεν έχει ακόμα μιας κι είσαι Αθήνα. (υπάρχει περίπτωση να φύγει κάτι από κέντρο διαλογής π.χ. αεροδρομίου και να πάει σε άλλο κέντρο διαλογής π.χ να έχουν κάνα κεντρικό σημείο στην Δυτ. Αττική, δεν γνωρίζω την αλυσίδα του τι διαδρομή ακολουθούν). Εμπειρία από την εταιρεία όχι αλλά ανάλογα προβλήματα έχουν όλοι. Αν δεις και καθυστερεί υπερβολικά προσπάθησε τηλέφωνο (δε νομίζω να βοηθηθείς υπό τις περιστάσεις) ή ταρζανιά με επίσξεψη από το σημείο που είναι να παραλάβεις. Όχι σε κέντρο διαλογής. Η speedex ανήκε στις εταιρίες που έχουν ανακοινώσει ότι έχουν υπερβολικό φόρτο εργασίας.

αν είναι ακόμα σε «κέντρο διαλογής» δεν είναι πρόθυμοι να δεχθούν εκεί επίσκεψη του παραλήπτη. Ούτε να διακόψουυν τον ρυθμό τους για να ψάχνουν ξεχωριστά του καθενός. Δεν έχει μεγάλο νόημα να πας απροειδοποίητα εκεί. Αν έχει φύγει από το κέντρο διαλογής κι έχει φτάσει στο τελικό σημείο (συνήθως κάπου κοντά στην διεύθυνση σου), όπου αν μιλάμε για ΕΛΤΑ Κούριερ είναι είτε κατάστημα των ΕΛΤΑ είτε ο ΕΛΤΑ Κούριερ κυρ-Μήτσος, δεν αποκλείεται έτσι και φτάσεις εκεί, έχοντας τον κωδικό του πακέτου, να κοιτάξουν επιτόπου να το βρουν και να στο παραδώσουν. Αν το έχουν σε κάνα ράφι εκεί πέρα. Σε τέτοιο σημείο, ίσως έχει νόημα να πας μέχρι εκεί (τηλεφωνικά να γίνει αυτό, παίξε κάνα λόττο) Αν ήταν άλλη η ερώτηση σου, συγγνώμη.

remind them there then, cuz here we have seen bollocks from you lately. Νο μεμοραμπλ βίκτοριζ του σσσοου. Το μποςς απανωτά μας έβαλε. Γιου, κοκονατς. If you got it, flaunt it. Θα κάνω υπομονή, φάε κάνα ζαχαρωτό από Νέα Καρβάλη να πάρεις ενέργεια γιατί με φρουί-ζελέ δεν γίνεται δουλειά.

φυσικά, δεν τον χαρακτήρισα έτσι σχετικά με την Covid19. Είναι ο Ιερόθεος Βλάχος, μητροπολίτης Ναυπάκτου, ιεράρχης με θεωρητική κατάρτιση, από τους πλέον σκληρούς στην ιεραρχία. Το ύφος του είναι μετριοπαθες, οι απόψεις του όχι. Συνήθως δεν τον εμφανίζουν μπροστά. Οι δεσπότες δεν έχουν όλοι το ίδιο ειδικό βάρος, παρότι ίσοι τυπικά μεταξύ τους. Κάποιοι είναι πιο «πολιτικοί», κάποιοι πιο «αδύναμοι», κάποιοι θεωρούνται «ιδιόμορφες περιπτώσεις», κάποιοι έχουν καλές σχέσεις με το Πατριαρχείο Κων/λης, άλλοι όχι κλπ. Είπα ότι για να βγάλουν αυτόν μπροστά να υποστηρίξει τον εμβολιασμό, μου δημιουργεί την εντύπωση ότι στέλνουν μήνυμα ενδοεκκλησιαστικό. Σε στυλ «αυτή είναι η σωστή ορθόδοξη θέση, κόψτε τις αποκκλίσεις». Για διάφορους λόγους, με κυριότερο την ανικανότητα τους, έχουν μπλεχτεί άσχημα με τον κορωνοϊό. Δεν το μάζεψαν από την αρχή με αποτέλεσμα να βγαίνουν διάφοροι ιεράρχες να κάνουν και να λένε τα δικά τους. Όσο δεν υπήρχαν πολλοί νεκροί νόμιζαν ότι λειτουργεί το πράγμα κι ότι μπορούν να κρατάνε δυο καρπούζια στην ίδια μασχάλη. Ισχυρίζομαι ότι έχουν σφίξει τα γάλατα και δεν τους παίρνει για πολλές βλακείες, διότι από κάποιο σημείο και μετά θα το πληρώσουν ακριβά. O Ιερώνυμος έχει νοσήσει, έχει αντισώματα φαντάζομαι, δεν είναι σειρά του για εμβόλιο. Το ότι στέλνουν αυτόν, τον συγκεκριμένο, στη θέση του για τον πρώτο εμβολιασμό δεν είναι τυχαίο.

αυθαιρετα θα έλεγα ότι έχει φτάσει Θεσσαλονίκη και είναι παρατημένο, στο τελικό σημείο ή στ σημείο που πρωτοσυγκεντρώνονται μετά την άφιξη από Αθήνα. Αν γνωρίζεις σε ποιο σημείο παραλαμβάνεις και δεν σου είναι δύσκολο ίσως δοκίμαζα να το επισκεφθώ, μήπως είναι εκεί. Αναλόγως και του θέματος με την επιδημία φυσικά, μπορεί να μην αξίζει το ρίσκο.

αν είναι η ίδια με την Schenker νομίζω ήδη ετομάζονται να βγάλουν, όμως θα παίξουν και με τα νέα NUC της ιντελ.

πρόκειται για μεγάλο Ταλιμπάν, είναι το βαρύ πυροβολικό της εδώ Εκκλησίας σε ζητήματα θεολογικά. Για να τον βγάλουν μπροστά, μου μυρίζει ότι έχουν αρχίσει να φοβούνται πως θα χάσουν τη μπαλα με τις βλακείες που έχουν κάνει επί ένα δεκάμηνο.

όχι περισσότερο δογματικό από οτιδήποτε άλλο, ίσα ίσα μάλλον λιγότερο. Είναι ξεκάθαρο σε όλους μας ότι δεν έχουμε λύσει κάθε πιθανό κι απίθανο μυστήριο του σύμπαντος. Αν περιμέναμε να λυθούν οριστικά τα πάντα πριν προσπαθήσουμε το παραμικρό ακόμα στη σπηλιά θα περιμέναμε. Για οποιοδήποτε ΄ζήτημα ο καθένας μας μπορεί να πιστεύει οτιδήποτε επιθυμεί. Στα περισσότερα, στην δική μας κοινωνία, μπορεί κιόλας να εκφράζει το πιστεύω του, εννοείται όχι σε όλα. Αυτό δεν συνεπάγεται απαγόρευση κριτικής των πιστευω. Εδώ όμως περισσότερο με ενδιαφέρει ο δρόμος που ακολουθείς για να καταλήξεις σε ένα συμπέρασμα. Δεν εννοώ την ασφάλεια του συγκεκριμένου εμβολίου. Αναφέρομαι ρητά στο συμπέρασμα σου (προκύπτει αβίαστα από αυτό που έγραψες πρώτο πρώτο) πως οποιοσδήποτε άνθρωπος επιλέξει να εμβολιαστεί δεν μπορεί παρά να είναι είτε δόλιος (ο πολιτικός, ο ένας, ο άλλος) είτε λειψίνους (πειραματόζωο, εξαπατημένος, χαζός, ο,τιδήποτε άλλο). Γιατί; Δεν σε παραξενεύει καθόλου ότι με εναρκτήριο σημείο την -δικαιολογημένη ή αδικαιολόγητη, να δεχθώ για την οικονομία της συζήτησης πως είναι απολύτως δικαιολογημένη- αμφιβολία καταλήγεις να προχωρείς σε αντίστροφη βεβαιότητα χωρίς να αφήνεις καν περιθώριο σε αμφιβολία; Μάλιστα για ζήτημα στο οποίο έχεις μεν ενδιαφέρον απόλυτο (όλοι μας) αλλά έχεις παράλληλα και άγνοια ή έστω περιορισμένη γνώση (όπως οι περισσότεροι από εμάς). Γιατί αποκλείεται στο μυαλό σου ένας λογικός άνθρωπος να θεωρήσει ότι κάποιο συγκεκριμένο εμβόλιο τον προστατεύει καλύτερα συγκριτικά με τον μη εμβολιασμό; Γιατί αποκλείεται ένας προβεβλημένος πολιτικός να θεωρεί το ίδιο; Γιατί αποκλείεται ένας λογικος, ας πούμε μέτριας ευφυΐας, άνθρωπος να «φοβάται» την ασθένεια περισσότερο από το εμβόλιο; αναφέρεις κι ένα άλλο ζήτημα στο δεύτερο ποστάρισμα, κάτι περί οικονομικών συμφερόντων/φαρμακευτικών. Επειδή αναφέρεται συχνά από πολλούς: οι άνθρωποι σε συντριπτικό ποσοστό, όλες τις εποχές, επιλέγουν να ξοδέψουν ένα τμήμα των εισοδημάτων τους και του χρόνου τους για την προστασία της υγείας τους. Με διάφορους τρόπους. Με απώτατο όριο την αθανασία. Σε οποιαδήποτε ανθρώπινη δραστηριότητα υπάρχει χρήμα είναι βέβαιο ότι θα εμφανιστούν διάφοροι επίδοξοι διεκδικητές μεριδίου από αυτό το χρήμα. Όσο ισχύει για τις φαρμακευτικές, τόσο και περισσότερο ισχύει για τον πωλητή φραπελιάς, βιβλίων «πώς να μην αρρωστήσεις ποτέ παίζοντας ΒοΤ», του αθάνατου νερού κλπ. Οι δε φαρμακευτικές την σκούφια τους θα πέταγαν και περισσότερο χρήμα θα κέρδιζαν πουλώντας πορτοκαλάδα ως θεραπευτικό. Ας μην το ξεχνάμε αυτό. Για τις οικονομικές επιπτώσεις της θηριώδους ύφεσης, μιας και δεν παρακολουθείς το νήμα, είχα γράψει την γνώμη μου ότι η όλη σχετική συζήτηση δεν ανήκει στο νήμα τούτο. Ψιλοαποφεύγω να τις συζητώ εδώ. Εξυπακούεται ότι δεν σε θεωρώ ούτε κατά διάνοια «ψεκασμένο». Αν δεις τέτοια έκφραση από εμένα προς το πρόσωπό σου, είναι ξεκάθαρα σε χιουμοριστική βάση (επίσης μπορείς να απορρίψεις ακόμα και το χιούμορ στην λέξη) με διάθεση πειράγματος. Για να είμαι απολύτως σαφής δεν θεωρώ μέχρι στιγμής κανέναν από τα μέλη με τα οποία τυχαίνει να διαφωνώ εν μέρει ή εν όλω στο θέμα covid19 ως «ψεκασμένο». Σε επιμέρους σημεία μπορεί και να συμφωνώ με ορισμένους προβληματισμούς.

θυμάμαι λάθος ότι κάποιο μέλος εδώ είχε εξηγήσει πως οι νέες κάρτες δεν είναι οι ενδεδειγμένες για mining; Ισχύει κάτι τέτοιο;

γιατί βρε τζιντι το πιστεύεις αυτό; Πέρα από πλάκες, δεν έχουν την παραμικρή ανάγκη να παίξουν θέατρο. Θα τους ήταν πανεύκολο αν δεν ήθελαν τον εμβολιασμό να τον αποφύγουν με χίλιες δυο δικαιολογίες. «προηγούνται άλλοι», «ισονομία», «θυσιαζόμαστε για να εμβολιαστούν πρώτοι άλλοι που κινδυνεύουν περισσότερο», «για λόγους ασφαλείας δεν το κάνουμε όλοι μαζί», ένα σωρό δικαιολογίες θα μπορούσαν να έχουν. Μπορεί η χώρα να έχει ένα τόνο δυσλειτουργίες αλλά τουλάχιστον στο επίπεδο της πληροφόρησης για ιατρικές πράξεις σε επιφανείς πολιτικούς η κρυψίνοια δεν είναι μία από αυτά. Δεν είμαστε ούτε η Βόρεια Κορέα ούτε η Τουρκία, η Ρωσία, η Κίνα (στο ζήτημα μυστικοπάθειας περί τον «Ηγεμόνα»). Ήδη από την εποχή της νοσηλείας Παπανδρέου στο Χέρφιλντ οι πληροφορίες τέτοιου είδους δεν παραμένουν κρυφές. Σε ενοχλητικό βαθμό. Μερικές φορές και παρανόμως οι πληροφορίες έβγαιναν προς τα έξω. Ακόμα και άχρηστες. Κατανοώ σε πολύ μεγάλο βαθμό τον όποιο δισταγμό λογικών και έξυπνων ανθρώπων, κατανοώ και τον δισταγμό «χαζών» (έχουν ίδια δικαιώματα, δεν κάνουμε τεστ νοημοσύνης για να κριθεί ποιος έχει δικαίωμα να αποφασίσει για τον εαυτό του), κατανοώ ακόμα και υπερβολικές φοβίες (στις ασθένειες δεν επιδεικνύουν όλοι οι άνθρωποι την ίδια ψυχραιμία). Δεν κατανοώ όμως γιατί δεν περιορίζεται κάποιος εκεί χωρίς να πρέπει να καταφύγει σε ερμηνείες που χτυπούν κάθε κοινη λογική.

δεν έχει τσιπακι το εμβόλιο. Πας για δήμαρχος;

Άβε. Πολύχρονοι οι Στέφανοι. @Snips αν σε λένε Στέφανο χρόνια πολλά, αν δεν σε λένε πάλι χρόνια πολλά. Δεν πάει το μυαλό μου σε άλλον.

Φαντάζομαι έχεις πάρει είδηση ότι είχαν μια ανάκληση σε αυτό, νωρίτερα εφέτος. Ίσως για αυτό δεν το βρίσκεις, τώρα που κοίταξα το έχει ένας στο ebay (πανάκριβο, δεν συμφέρει να το φέρεις από Καλιφόρνια) που ισχυρίζεται ότι είναι κατασκευασμένο μετά το recall κι ότι δεν είναι από τα κομμάτια που ανακλήθηκαν. https://amp.reddit.com/r/BuildAPCSalesMeta/comments/guas4u/meta_corsair_sf750_recall_manufactured_between/ https://www.tomshardware.com/news/corsair-recalls-sf-series-platinum-psus-over-failure-concerns

https://blog.google/products/chrome/organize-your-tabs-and-stay-productive-chrome/ https://www.wired.com/story/how-to-organize-browser-tabs/ υπάρχουν ένα σωρό άρθρα για όποιον είναι serious tab abuser, το καλύτερο είναι να κλείνουμε τα περιττά. Η ομαδοποίηση κάποιων, η δεύτερη καλύτερη λύση αν επιμενουμε να τα κρατάμε.